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- 言语行为理论与《墨经》思想发微
- 作者： 易倩 来源：西南交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：言语行为理论与《墨经》思想发微
- 变动社会中的建设诉求：墨子“理想社会”思想解析
- 作者： 姚俊 来源：安徽大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 理想社会 社会建设
- 描述：春秋战国之际,我国在百家争鸣中步入一个思想纷呈的新时期,处于变革中的先贤诸子们纷纷针对时局提出自己的见解和观点,勾画着各自的理想王国。墨子的思想纷繁复杂,内容涉及政治、经济、社会、文化等诸多方面,并且墨家作为一个代表下层民众利益的学派,以入世博爱的情怀,构建了关切民生的理想社会模式。本文拟从墨子所处时代背景出发,通过伦理基础、治国方略、经济建设等方面勾勒出墨子在救治社会的基础上提出的理想社会的主要构成要素。伦理秩序是墨子理想社会的道德目标,以协调社会人际关系,重建伦理原则；以“贤人”为核心的管理施政模式是墨子理想社会的治国方略,以完善国家政治体制,促进社会健康运行；经济建设是墨子理想社会的富国之法,以增加社会物资财富,实现强国富民目的。在其中分别对应包含的构成要素中,“贵义”是强调治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望；“兼爱”呼吁人们推己及人、彼此相爱、互惠共荣；“贵生”则强调对生命的尊重和敬仰；“尚同”主张按照“天志”来统一全国的思想和行动,建立一种健全的社会制度的必要性；“尚贤”提倡以贤德与否作为选拔任用人才的重要标准,与尚同一起作为国家治政之根本,是墨子理想社会政治的核心；“非命”坚决批判“天命论”,号召人们将命运牢牢掌握在自己手中,将对理想的追求落实于现实中,通过现实中的勤奋努力,达致理想实现。“尚力”倡导人们分工合作,各尽所能、各得其所,努力创造社会价值；“尚俭”则体现了消费用度的合理安排,这一原则在日常生活中表现为“节用”、“节葬”、“非乐”等；“天志”、“明鬼”思想则是为了理想社会各要素得以施行的宣传手段和有力保证。墨子这些思想观点于我们当前和谐社会建设仍具有启发意义。
- 墨子政治伦理思想及其当代价值
- 作者： 孙存志 来源：新疆师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治伦理思想 当代价值
- 描述：墨子是中国古代一位杰出的思想家,他的政治伦理思想内容是中国传统伦理思想宝库中的重要组成部分。目前对墨子的研究成果多数限于墨子与墨家本身的考证,以及墨经与墨辩的研究。对墨子政治伦理思想形成的基础的研究相对不足,特别是墨子政治伦理思想的当代价值还未引起足够的重视。本文以传承和弘扬中华传统文化为宗旨,致力于墨子的政治伦理思想研究,试图在辨证分析的基础上吸收其合理思想,联系现实探讨其当代价值,研究具有一定的理论意义和现实意义。本文分为四个部分,首先指出研究的意义,综述了国内外相关的研究现状,并阐述了本文的研究思路和方法;其次,墨子政治伦理思想的形成有其特定的时代背景。春秋战国之际,急剧变化的社会经济、政治结构以及宋文化与尧禹舜古文化等分别构成墨子政治伦理思想产生的社会经济、政治和思想文化基础;再次,从价值观和实践观两个角度阐释了墨子政治伦理思想内涵。墨子以“兼相爱,交相利”作为自己的奋斗目标,体现了以利他、利社会作为自己行为准则的价值观。通过“尚贤”、“尚同”、“节用”、“法仪”实践途径,实现其政治理想。墨子政治伦理思想特点总体上表现为利他主义、民本主义、节用主义和法治主义。最后运用马克思主义的观点辨证地分析了墨子政治伦理思想的历史价值和当代价值。墨子虽然代表平民阶层提出的美好愿望,但不可避免地具有时代所赋予的局限性,这正是墨子思想衰微的原因。在辨证分析的基础上,本文着重探讨了墨子政治伦理思想的当代价值。“兼爱”对于构建社会主义和谐人际关系和人与自然关系,“非攻”对于中国和平崛起,促进世界和谐,“尚贤”对于我们选拔和任用人才,实现人才强国,“尚同”对于实行决策的民主化和科学化、强化集体主义观念,都有值得我们今天继续弘扬和发展的时代价值。
- 墨子列德尚贤人才伦理思想研究
- 作者： 郎济杰 来源：湖南工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 列德尚贤 人才伦理 墨子思想
- 描述：诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉,墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的—大学派,其道德思想具有丰富而独特的学术价值。墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”,是中国历史上第一位“科圣”。他创立的墨家学说是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其倡导的“兼爱”、“尚利贵义”、“志功合一”的思想一直影响着后世。尤其是其“列德尚贤”的人才伦理思想,对后世的影响甚巨。从“兼相爱、交相利”的主张出发,提出了“尚贤为政之本”的人才作用；明确了“厚乎德性”“辩乎言辞”“博乎道术"的人才标准；通过教育来培养“兼士”、“贤士"的人才目标；“染于苍则苍,染于黄则黄”的人才培养环境；“听言迹行,任人唯贤”的人才选拔原则；“富之,贵之,敬之,誉之”的人才激励机制,同时强调了“尊贤”“尚贤”“用贤”的用人原则,并提出了一整套关于人才使用与管理的措施与办法。笔者采用理论分析的办法,本着“取其精华,弃其糟粕”的原则,对“墨家”人才伦理思想进行细致地整理和深入地研究。努力探索其人才思想形成过程中的内外环境和哲学基础,解读人才思想中所蕴涵的伦理准则、道德价值和时代影响。主要从三个方面对墨家人才伦理思想进行研究和探讨：首先,系统地介绍墨子列德尚贤人才伦理思想的哲学基础和时代背景,从墨子的出身、经历、当时社会的文化和社会发展趋势,解读出墨子人才思想的渊源；其次,详细分析墨子列德尚贤人才思想的伦理特点、道德基础和道德内容,比较了先秦诸子主要流派儒、法、道、墨基于伦理基础上的人才观的特色,阐述了墨子人才伦理思想中的独特蕴涵；再次,剖析了墨子人才思想对后世乃至现代识人用人的影响：对传统社会历朝选用人才制度的启示,对中国共产党三代领导人集体核心人才伦理观的影响,对我国“人才强国”战略的借鉴。
- 试论墨子实利主义伦理思想
- 作者： 刘鹏 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 实利主义 伦理思想 墨子
- 描述：对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义的合理内核,利用这一文化遗产中的精华为当今社会的发展服务。引言部分简单介绍了墨子道德思想的形成来源于其所生活的时代背景和当时的文化氛围。本文分为三部分,第一部分是墨子以“兴天下之利”为目标,提出了以“天”为本的本体论、“必以众人耳目之实”为基准的经验认识论、“所染”的人性论和“志功合一”的价值观,是其伦理思想的理论基础。第二部分是墨子提出以四种精神为主的道德主张,包括平等博爱精神、爱人利民精神、革新实践精神、尊贤济世精神等。第三部分对墨子思想进行了适当的分析和评价,指出了他的不足之处,并结合当今实际情况,探讨了墨子四种精神对我们的启示,如在人际关系、人生追求、建设和谐社会和人才使用等方面的启示。
- 论《墨经》中的政治、伦理思想与墨子思想的关系
- 作者： 张倩 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 伦理思想 墨家后学 《墨经》 政治思想 墨子
- 描述：《墨经》收于《墨子》，是墨家学派的重要著述，素称难治，二千年间问津者极少。清中叶之后渐有学人进行研究，涌现出一批研究者和专门论著，成就斐然。关于《墨经》与墨子之间的关系，目前学界大致有以下三种结论：一是认为《墨经》为墨子所著，《墨经》思想即墨子思想；二是认为《墨经》非墨子所著，《墨经》思想是墨家后学的思想；三是认为《墨经》部分为墨子所著，其余为墨家后学所著，《墨经》思想蕴含了整个墨家学派的思想。 到底上述三种结论哪种比较科学，需要比较全面地研究《墨经》思想与墨子思想之间的关系才可得知。本文选取《墨经》中的政治思想和伦理思想两个考察点，意在以点带面，通过《墨经》与代表墨子思想的“十论”等篇的对读比较研究，考察《墨经》与墨子政治、伦理思想间的异同，从而厘清《墨经》与墨子之间的关系，并对《墨经》的作者与时代问题作进一步探讨。 论文分五部分：绪论、正文三章、结语。 绪论：简明扼要地介绍了《墨经》的内容与体例、《墨经》研究的概况、选取《墨经》中的政治、伦理思想为考察点的原因及意义； 第一章：《墨经》对墨子政治思想的继承和发展。本章主要从社会历史观、同异观、等级观、国家起源观、治国思想、法学思想六个方面来论述； 第二章：《墨经》对墨子伦理思想的继承和发展。本章主要从兼爱观、义利观、其他伦理概念（忠、孝、礼、信、佴、 、廉、任与勇）三个方面来论述； 第三章：从《墨经》中的政治、伦理思想与墨子思想的关系看《墨经》的作者与时代。本章首先概述了学界对《墨经》作者与时代的争论，然后提出了本文对此问题的推测和分析； 结语：总结了《墨经》中的政治、伦理思想与墨子思想的关系，并根据正文的分析推断《墨经》为墨家后学所作，大致成书于战国末期。
- 论《墨子》与柏拉图《理想国》的政治思想
- 作者： 黄勃 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 柏拉图 理想国 政治思想
- 描述：本文是对《墨子》一书及柏拉图《理想国》一书所表达的政治思想所做的分析讨论及比较研究。 墨子的思想是春秋战国之际特定历史环境的产物。当时社会的特点是：西周初年所确立、以分封制为特征的宗法政治体... >> 详细
- 墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
- 作者： 钟晓明 来源：武汉理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的墨家“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
- 墨子列德尚贤人才伦理思想研究
- 作者： 郎济杰 来源：湖南工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 列德尚贤 人才伦理 墨子思想
- 描述：诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉,墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的—大学派,其道德思想具有丰富而独特的学术价值。墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”,是中国历史上第一位“科圣”。他创立的墨家学说是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其倡导的“兼爱”、“尚利贵义”、“志功合一”的思想一直影响着后世。尤其是其“列德尚贤”的人才伦理思想,对后世的影响甚巨。从“兼相爱、交相利”的主张出发,提出了“尚贤为政之本”的人才作用；明确了“厚乎德性”“辩乎言辞”“博乎道术"的人才标准；通过教育来培养“兼士”、“贤士"的人才目标；“染于苍则苍,染于黄则黄”的人才培养环境；“听言迹行,任人唯贤”的人才选拔原则；“富之,贵之,敬之,誉之”的人才激励机制,同时强调了“尊贤”“尚贤”“用贤”的用人原则,并提出了一整套关于人才使用与管理的措施与办法。笔者采用理论分析的办法,本着“取其精华,弃其糟粕”的原则,对“墨家”人才伦理思想进行细致地整理和深入地研究。努力探索其人才思想形成过程中的内外环境和哲学基础,解读人才思想中所蕴涵的伦理准则、道德价值和时代影响。主要从三个方面对墨家人才伦理思想进行研究和探讨：首先,系统地介绍墨子列德尚贤人才伦理思想的哲学基础和时代背景,从墨子的出身、经历、当时社会的文化和社会发展趋势,解读出墨子人才思想的渊源；其次,详细分析墨子列德尚贤人才思想的伦理特点、道德基础和道德内容,比较了先秦诸子主要流派儒、法、道、墨基于伦理基础上的人才观的特色,阐述了墨子人才伦理思想中的独特蕴涵；再次,剖析了墨子人才思想对后世乃至现代识人用人的影响：对传统社会历朝选用人才制度的启示,对中国共产党三代领导人集体核心人才伦理观的影响,对我国“人才强国”战略的借鉴。