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根据【检索词:
墨子精神 兼爱 现代营销
】搜索到相关结果
303
条
论“
兼爱
”理论的阶段性发展
作者:
胡垚
来源:
四川师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
议论散文
阶段性发展
墨子
兼爱
《墨经》
描述:
”的平面上来进行分析论述,而少有深入地从其理论的内在逻辑上来进行探讨,也极少注意到
墨子
——
墨子
后学的“
兼爱
”理论各有一套体系,其间有一个发展演变的过程。针对此,本文拟从两个阶段的“
兼爱
”理论入手进行深入
仁爱,
兼爱
,博爱:三种爱人观的比较认识
作者:
王玲
来源:
人民大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 博爱
描述:
儒家、墨家、基督教的伦理思想尽管有其产生的不同历史背景、文化意蕴及伦理
精神
,但是“爱人”却是三者共同讨论的一个话题。比较研究儒家的“仁爱”、墨家的“
兼爱
”以及基督教的“博爱”思想,对于深入理解儒家
墨家
兼爱
与基督教博爱比较
作者:
汤澄涟
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼爱 天 利 博爱 圣爱
描述:
墨家
兼爱
与基督教博爱比较
先秦儒家仁爱与墨家
兼爱
思想的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果,在此基础上,把立足点放在儒家仁爱与墨家
兼爱
思想的异同比较上,力图对两家爱的思想进行深入地思考和解读,以求发掘其具有积极意义的合理内核,以此提供
现代
社会所呼吁的爱。
先秦儒家仁爱与墨家
兼爱
思想的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果,在此基础上,把立足点放在儒家仁爱与墨家
兼爱
思想的异同比较上,力图对两家爱的思想进行深入地思考和解读,以求发掘其具有积极意义的合理内核,以此提供
现代
社会所呼吁的爱。
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“
兼爱
”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“
兼爱
”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“
兼爱
”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“
兼爱
”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“
兼爱
”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“
兼爱
”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
墨家修身思想及其
现代
意义研究
作者:
时帅
来源:
西北师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家 修身 和谐社会 思想政治教育
描述:
不言而喻。它意味着人的发展是以健康、协调和可持续的方式发展,生命以一种不自私的方式延续,建构人的
精神
家园和提高人的生活质量是文明修身的内在要求,是建设社会主义和谐社会的现实需要。构建社会主义和谐社会
基于传播学视域—墨学的式微及其
现代
传承
作者:
粟佳
来源:
华南理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨学 墨学式微 墨学复兴
描述:
,基于传播学的视域来尝试分析墨学式微的原因,以期解释墨学传播的不足之处,并探索
现代
化社会中墨学的续存与传播。本文以哈罗德拉斯韦尔的“5W”理论为基本研究框架,对构成墨学传播过程的五种基本要素进行详细
《墨经》与《工具论》比较撮要及
现代
分析
作者:
杜中臣
来源:
北京师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
《墨经》与《工具论》比较撮要及
现代
分析
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