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- 墨子的“兼爱”思想及其现代意义
- 作者： 喻少平 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 战国初期 墨子 仁爱思想 兼爱思想
- 描述：墨子是战国初期著名的思想家，墨学也曾与儒学并称为“世之显学”。“兼爱”思想是墨学的重要内容，是墨子积极救世的法宝。 墨子用“天志”作为立说的根据，保证了“兼爱”思想的顺利推行；“非攻”是“兼爱”思想的应用，体现了墨子珍爱生命、热爱和平的高尚情怀；墨子用“天下之利”作为“兼爱”的最终目的，提出“兼相爱、交相利”的主张，比孔子“己所不欲，勿施于人”的“仁爱”更加伟大。墨子的“兼爱”学说是中国古代优秀文化遗产的一个重要部分，对我国的现代化建设具有重要的借鉴意义。本文参考了前辈学者丰硕的学术研究成果，把立足点放在墨子的“兼爱”思想上，尝试对“兼爱”思想进行深入解读和思考，通过着重研究“兼爱”思想的意涵、哲学基础及应用，详细论述“兼爱”与孔子“仁爱”思想的异同，发掘其具有积极意义的合理内核，用这一传统文化遗产来丰富现代人的精神世界。
- 墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
- 作者： 张一强 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 现代意义
- 描述：墨子所处的时代背景,分析墨子“兼爱”思想提出的历史必然性和其理论根据。第二章“兼爱”思想的基本内容。由“兼爱”的字义解释,到墨子对其“兼爱”的定义“仁矣,义矣”。并以此对“仁”、“义”及相关的“别
- 试论墨子实利主义伦理思想
- 作者： 刘鹏 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 实利主义 伦理思想 墨子
- 描述：对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义
- 墨子的“义利”观及其政治思想要旨
- 作者： 蒋丽萍 来源：中国政法大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： “义利”观 墨学 现代意义 政治思想
- 描述：的成果,采用解析归纳法,着重分析墨子思想中的“义利”观,并通过和儒家“义”理的比较研究,重新阐释墨子的政治思想。本文共分为四个部分,第一部分先从墨子生平里籍的考察入手,从经济、政治、文化三个层次重点分析
- 墨子义利思想研究及其现代价值
- 作者： 李燕 来源：杭州师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义利思想 比较 现代价值
- 描述：”的义利观、法家“重利轻义”的义利观、道家“大义大利”义利观以及西方功利主义进行了比较,说明了墨子义利观的特点和独特性。第三章,墨子义利思想的现代价值。该部分主要从现实角度挖掘墨子的合理价值,从现代社会管理
- 先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义考论
- 作者： 李雷东 来源：西北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦墨家 语言实践 名辩 《墨子》 文学意义
- 描述：。语言文字是思维的载体,通过语言我们才能探知古代哲人的活动。在这里,对我们而言,语言不仅是载体,也成为一种存在,代表了先秦诸子存在的方式。诸子各家独墨家学派以“兼相爱,交相利”的利他精神,特关注语言
- 墨子非攻思想及对构建和谐世界的意义
- 作者： 赵英莲 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 意义 非攻 和谐世界
- 描述：惊人的相似性。如何吸收和借鉴墨子非攻思想的合理成分以构建和谐世界,是一个具有重大的理论意义和现实意义的课题,值得我们认真探索和研究。本文系统考察了墨子非攻思想形成的社会历史背景和理论渊源,在此基础上深刻挖掘墨子非攻思...
- 墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
- 作者： 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 和谐社会 兼爱思想
- 描述：.但墨子的"爱"又很有原则,"爱人"不包括盗人之类的危害他人、危害社会的人在内的,并且这种"爱"是相互的,爱人若爱己,是对生命的、整体的相互的爱.这种爱又通过修身、尚贤、非攻、非命、节俭等途径和方法
- 墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
- 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 墨子 亚当·斯密 义利思想
- 描述：特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论
- 墨子与密尔功利主义思想之比较
- 作者： 郭会宁 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 功利主义 墨子 密尔 评价
- 描述：功利主义作为一种伦理道德学说，源远流长，无论是在西方还足在中国，从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表，其思想内容丰富又独具特色，在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方功利主义的创立者和主要代表之一，他创立了一个比较完整、缜密的功利主义思想体系。本文选取墨子和密尔的功利主义思想作比较，主要是通过对各自的功利思想产生的社会背景，各自处理个人利益与社会利益的关系的方法，以及各自在功利思想下的道德观、宗教观和理想社会等方面的比较，来进一步展现墨子功利主义思想中“兼爱”、“互利”等重要思想创立的过程和密尔“最大多数人的最大幸福”理论形成的过程；此外，把墨子和密尔两者相比较，是为了体现西方功利主义发展过程中重要的精神，即批判精神。在批判中前进，使得西方的功利主义发展的比较快，比较完整、深入。通过这种详细的、全面的比较，有助于中国学者加强批判性研究；同时，回顾墨子的功利思想，主要是想重温其思想中和谐观的魅力，为当代社会主义和谐社会的建设寻找优秀传统文化资源。通过对两种功利主义的研究，希望对我国构建社会主义和谐社会有一定的启示作用。