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- 墨子“法”思想及其哲学内涵研究
- 作者： 郭小娟 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 尚同 刑 理想指向 成文法 兼爱 自然法 法 墨子
- 描述：本文尝试运用法哲学领域的研究方法,以“法”为核心词来研究墨子思想,通过规范、现实、实践等层面的观察,一方面揭示出墨子对法思想的关注,探讨其法思想的哲学内涵;另一方面,正是基于墨子法思想所具有的现实
- 《墨子·备城门》诸篇综合研究
- 作者： 秦彦仕 来源：四川大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨守 考释 《墨子·备城门》 影响 研究
- 描述：《墨子》书号称难治，而《备城门》诸篇尤甚。自孙诒让《墨子间诂》以来，百余年间，专著仅岑仲勉《墨子城守各篇简注》一种，而真正的专题论文亦不过十余篇。诚如郑杰文《二十世纪墨学研究》所言：“墨家军事学研究
- 《墨子》并列式复合词研究
- 作者： 杜威 来源：河北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 原因 特点 并列式复合词 结构类型 语素义
- 描述：汉语时期的一部重要著作,是我们研究上古时期汉语的重要史料。该书中大量出现并列式复合词,成为该书语言的一大特点,也是其语言口语化、通俗化的明显标志,是该书语言研究的重点,本文拟对书中的这类词进行考察与
- 墨子宗教情怀的形成与实践研究
- 作者： 李钰文 来源：台湾师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 宗教情怀 政治 人格
- 描述：也就是墨子建構其理論架構的目的所在，藉宗教的力量讓其主張更具有信服力，所以墨家學說特具濃厚宗教性質的道德及精神。本論文的撰述，旨在研究墨子的思想內涵中，宗教情懷的展現與政治上的實踐。墨子所提之十事的學
- 荀子对墨子批判之研究
- 作者： 李佩珊 来源：世新大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 荀子 墨子 批判 礼 解蔽
- 描述：荀子哀諸子之亂，欲救政治之弊，本其為世道而學之情懷，對諸子之說加以評論批判，吾人觀《荀子》一書，發現其對墨子之學說，攻擊尤其強烈。故本文即欲從荀子思想之學術傳承與其個人思想特質立足，觀其哲學基礎與中心要旨。復就論墨子學說之要，以通曉兩家思想之梗概，並以荀子重智、重經驗之眼光與其為學態度，將其批判墨子之陳議舉出，以審視其禮學理論實踐之功能。終以明荀子以其堅毅不阿之態度、欲救亂世之深情，對墨子之說進行駁難，足見荀子「禮」之思想，乃精研深思之言是矣。荀子以其淵博之學識，對各家提出針砭，於荀書中大陳其非，正可見諸子之學說不足以「合大眾、明大分」，進而見其對墨子之批評為甚。吾人以為，在荀子，其批判墨子的理論依據本自於「名定實辨」的「正名」思維，藉立三標以禁三惑；其批判推理方式上則為「解蔽之天君」、「兼權之利害」、「推類之辨異」，進而實踐荀子眼中具大分、綱紀、統類等客觀要素的「禮義之統」。將荀子批判墨子之精神由理論到實踐串聯起來，可見其全副精神所關注的重心即在「禮」，「禮」亦是荀子學說所輻射延伸之根源。荀子本此依據，把握了儒學具體的特質，以之在戰國末年得以脫穎而出，並對墨子學說提出全方位的批判。
- 墨子社会保障思想研究
- 作者： 桂琰 来源：人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 墨子思想 墨子社会保障思想
- 描述：）保障思想，其基本文献载体是《墨子》一书。对墨子社会保障思想的探索和研究，其主要意义是在前人基础上对中国社会保障理论做本土性的探索，以期为中国古代社会保障思想的整体研究尽绵薄之力。 本文首先在利用哲学
- 《墨子》同义词研究
- 作者： 陆琳 来源：新疆师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 同义词 训诂
- 描述：《墨子》同义词研究
- 墨子的宗教思想研究
- 作者： 湯娟宜 来源：东吴大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼愛 宗教 天志 明鬼
- 描述：本文的研究目的在於探討墨子的宗教思想。墨子的宗教思想主要見於〈天志〉與〈明鬼〉兩章，內容主旨為墨子對「天」、「鬼」的闡釋以及「天之所欲」─「兼相愛，交相利」，也就是眾所週知的「兼愛」。墨子身處於春秋
- 《墨子》并列式双音结构研究
- 作者： 高君 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 词组 古代汉语 墨子 复合词 双音结构
- 描述：本文从先秦文献《墨子》中提取了1037个并列式双音结构。将这些并列式双音结构按照语义上的关系分为同义双音结构、反义双音结构和类义双音结构三大类；按照成词程度分为复合词和词组两种；按照现代汉语中是否仍在使用分为沿用至今和不再使用两种。 全文共分四章
- 墨家辩学思想研究
- 作者： 李志红 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 逻辑 辩 文化 语言
- 描述：春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景，是墨家辩学产生的基础。《墨辩》第一个从逻辑学的角度提出了“辩”这一范畴。墨家辩学思想中的“辩”包括辩论、辨别、辩学三种含义。“辩”是针对某一具体对象“彼”的胜负之分的论辩。其目的和任务在于帮助人们明辨是非，审察治乱的纲纪，区分具体事物的异同，考察名与实的关系，判别利害关系，消除疑惑。墨家用“故、理、类”三者揭示了人们认识事物的一种具体模式。在实际的论辩过程中，要达到对具体事物“彼”的正确认识，防止论辩沦于诡辩，应该严格按照三物的模式立辞。对于各种推论形式的运用，应该注意具体情况具体分析，否则在推论过程中就会形成谬误。墨家辩学中对谬误的形成原因也做了总结。要求辩者严格遵守一定的认识论原则和道德原则，遵守正确的逻辑思维形式和规律，以实现“辩”的合理性，保证论辩的顺利进行。墨家辩学所总结出的逻辑思想在先秦诸子百家中得到普遍应用，在中国古代逻辑史上占有极其重要的地位。文化与逻辑是相互作用与影响的，由于历史文化背景的不同，中国古代逻辑与亚里士多德逻辑也是不同的。在推动西方逻辑中国化的过程中，墨家辩学在中西文化交融中发挥了重要的桥梁作用，也在全世界范围内极大地弘扬了中国的传统文化。由此，彰显了墨家辩学的价值。