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- 《墨子》代词研究
- 作者： 李琦 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 语法功能 语法特点 代词 语义演变 《墨子》
- 描述：《墨子》是先秦诸子中具有代表性的一部重要著作,也是先秦诸子书中内容最为丰富的著作之一。墨家学派研究的领域极为广泛,包括政治、军事、伦理、逻辑、物理等各个方面。墨家学派研究领域的多样性使《墨子》语言
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：;在此基础上,从治国的用人之道、处理人际间关系与国家间关系的基本准则、节制的功利思想、政治与宗教四个角度,对墨子政治哲学的其他学说作了具体阐述,进而揭示了其理论构架。同时,通过墨子政治哲学与先秦儒家
- 《墨子》的文学价值
- 作者： 李梅娟 来源：兰州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 文学价值
- 描述：《墨子》一书是墨家经典的总集,先秦诸子的重要学术著作之一。本文试就前人较少涉及的《墨子》的文学性做一探讨。全文分为五个章节。 绪论部分主要将《墨子》二十世纪的研究状况略作梳理。 第一章
- 《墨子》词汇研究
- 作者： 刘书玉 来源：广州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 语言价值 墨子 复音词 词汇
- 描述：该论文主要以《墨子》一书的词汇为研究对象,切分出单音词和复音词,统计复音词的总量和单个复音词的见次,分析复合词的结合方式,对《墨子》中的复音词进行全面描写及定性定量分析,并在此基础上归纳《墨子》词汇的总体特征,探讨《墨子》词汇在汉语词汇史及辞书编纂中的
- 墨子“久”“宇”研究
- 作者： 李惟建 来源：华南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 久 宇
- 描述：后世一些学者称墨子的“久”为时间，墨子“宇”为空间，并认为“久宇”内容丰富，思想深刻，有相当的科学魅力和哲学价值，是对时间空间完整严密的界说。一句话，至为称道。 墨子“久宇”的论述，遗载于
- 《墨子》动词配价研究
- 作者： 皮佳佳 来源：湖南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 动词 配价 《墨子》
- 描述：本文旨在对《墨子》一书的动词进行配价研究，以期对该书动词的价位情况、配价能力、语义特征和搭配情况进行全面描写，并对各价动词的语义特征进行总结归纳。 本文选择了先秦比较重要的文献《墨子》进行配价研究，将《墨子》的动词分为一价动词、准二价动词、二
- 《墨子》文体研究
- 作者： 郑苏文 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 文体 史官文化 记言
- 描述：》四篇及“十论”归入“论说体”。再考察了《墨子》论说体形成的三个渊源：一是墨子对史佚之学的继承；一是墨子对儒家七十子后学的传承，一是战国时代墨子为了上说下教的需要，并稍稍论及论说文形成也与战国士人创作
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：;在此基础上,从治国的用人之道、处理人际间关系与国家间关系的基本准则、节制的功利思想、政治与宗教四个角度,对墨子政治哲学的其他学说作了具体阐述,进而揭示了其理论构架。同时,通过墨子政治哲学与先秦儒家
- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：儒墨两家作为先秦时期两大显学，针对当时礼崩乐坏、上下相篡、动乱不安的社会现状都提出了自己的救世主张，儒家提倡“仁爱”，认为爱人应该是由“爱由亲始”到“泛爱众”的逐渐外推过程，认为爱是有差等的；而与儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上，结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果，指出两家思想的相同之处和不同之处，在此基础上结合史实对两家思想进行了评价。借助比较分析和理论联系实际的方法，把儒墨两家爱人思想中的精华与思想政治教育专业的相关范畴结合起来，通过分析找到解决当今社会由于爱的缺失引发的问题的对策。论文主要分五部分进行论述：第一部分是导论，在这一部分主要是对论文的研究意义和国内外的现状作简单的介绍。第二部分是基础性的介绍，主要是对“爱有差等”和“爱无差等”进行详细的梳理和阐述。首先是从社会历史基础，理论产生的渊源和阶级基础三方面对儒墨两家思想提出的背景进行了概括，从这一部分也可以总结出儒墨两家之所以提出不同的爱人思想的原因；其次是阐述了两家思想的内涵，儒家的“爱有差等”的内涵包括从“爱亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序观两方面。墨家的“兼爱”思想的内涵包括视人若己与爱的平等性两方面；最后对儒墨两家爱的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人思想进行比较研究，找出两家理论的相同点和不同点。相同点包括爱人是儒墨两家共同的伦理准则，都注重人的价值和都把“天”作为立论根据三方面。不同点是二者的施爱方式不同，与我国传统宗法制的关系不同和心理动因的差异。其中施爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱，强调“忠恕”之道，墨家兼爱的推行则是与“利”联系在一起的。第四部分是通过前面的分析，结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价，进而找出“爱有差等”与“爱无差等”思想对当今社会的积极借鉴意义。第五部分阐述了我国当今社会由于爱的缺失引发的人际关系冷漠，社会道德的滑坡，同情心缺乏等问题并概括总结出爱的缺失的原因，汲取儒墨两家思想的精华并结合思想政治教育的相关范畴，从加强爱的教育内容、创设爱的教育环境与实现爱的内化三方面找到解决当今社会爱的缺失引起的问题的对策。这一部分也本文的重点所在，因为对儒墨两家的爱人思想进行比较分析，就是为了古为今用找到解决爱的缺失所引发的问题的对策。