墨子“兼相爱、交相”的管理观
作者: 李红敏  来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “  兼相爱、交相利  ”管理  当代启示 
描述:墨子所创建的墨家学派形成于战国初期,其活动贯穿于整个战国时代,成为当时与儒家并立、在社会上影响最大的学派之一。 本文认为“兼相爱、交相”学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派
墨子》“”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:”,后“以为其理烦而不悦,厚葬靡财而伤民,久服伤生而害事”(《淮南·要略训》),乃立新的说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学并称儒墨“显学”,墨子有“”之说,他主张“举义不贫贱”、“举义不避亲疏”、“举
墨子副词研究
作者: 阮琼  来源:重庆师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 副词  《墨子》  意义类别  语法功能  特点 
描述:。第三章:此章节为本文的重点,详尽地统计了《墨子》中副词的数量,并将其分为八个类别:范围副词、程度副词、时间副词、谦敬副词、频率副词否定副词、语气副词、情状副词,并依次举例进行分析说明。第四章:分析
墨子副词研究
作者: 于生洋  来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子副词研究
墨子“兼相爱,交相”法律观及其现代价值
作者: 王金慧  来源:烟台大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 赏贤罚暴    “尚贤、尚同”    “兼相爱    交相利”    非攻    义利统一 
描述:春秋战国时期,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,墨子适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“兼相爱,交相”的法律观。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了墨家的法律思想
寻求秩序重建:董墨子之天比较
作者: 于凤辉  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒  墨子  天  秩序重建  人性论 
描述:目的的一致——都是为了“屈君”、“屈民”,其方法截然不同:董用“类”、“副”的方法,通过自然之天作为媒介实现天人感应,墨子则直接诉诸信仰,缺乏这样一个有效的媒介过渡。董、墨之“天”所存在的差异,使其
与君子——《墨子》政治理想的形象表达
作者: 卫晶淼  来源:吉林大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 圣王    君子  墨子   
描述:的声音,“圣”的至上地位就是对天道的体认。对 “圣”的分析落实了“圣”一词的深层文化内涵。儒家的圣理想寄托在尧舜禹身上,他们任敬事,具有完美的人伦道德修养。《墨子》中的圣既是政治领袖也是道德楷模
墨子“义”“”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:义利观产生的社会背景;分析比较了墨子的义利观与儒家的义利观,墨子的义利观与杨朱的义利观。从墨子的“同”“天志”“兼爱”“节用”四大主张分析了它们与墨子“义”“”的关系,指出了墨子“义”“”的重要
从义与亲的冲突看墨子的“公观”
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:基本的人伦”,追求“公”抹杀了对“亲”的界定:一是孟子通过与墨家夷的对话表达了墨子之“义”是事生“二本论”;二是孟子通过对墨子“节丧”“节葬”思想的批评指出墨子之“义”是事死难以“慎终追远
墨子与边沁功利主义思想之比较
作者: 田君  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一    兼爱    功利主义    效果论  尚义贵利   
描述:分析了墨子和边沁的道德价值观。墨子的“兼爱”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地爱一切人。墨子认为“义”就是“”,“”就是“义”,主张尚义贵,追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标