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- 墨子哲学本体论初探
- 作者： 谢俊 来源：湖南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 本体论 墨子
- 描述：。 本文主要是从以下五个方面展开论述的:1、在前言中介绍我国有关墨子本体论问题的研究现状。2、比较中西方哲学史上对本体、本体论问题的不同认识与理解,并提出本文对本体论研究的取向。3
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利一体”观念得以强化,最终定型而趋于圆融。墨学及“兼爱”在先秦树敌甚众,饱受儒道法的批判。为维护儒学的正统独尊地位,实现儒家鸱张门户的夙愿,后世儒者亦将辟墨的观念阐扬光大,旗帜鲜明的尊儒辟墨之论骈兴错出,而“视墨同儒”、“儒墨为用”的误解,更潜移默化地消解了“兼爱”的本质精神。其实,墨子之“兼爱”在先秦独树一帜,与诸子之“爱”大相迳庭,展现出强烈的正义色彩,包含一种社会公平正义观念与实践品格。墨子贵“义”之正而诉诸以“兼爱”为本的“天志”,而具有治道意义上的“法仪”正义论。“兼爱”追求和谐、和平,是正义的伦理源泉,激发了纯粹的正义感,为正义提供了情感观念的基础,又超越正义,完成正义,使其处于一个不断改进臻于圆...
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利一体”观念得以强化,最终定型而趋于圆融。墨学及“兼爱”在先秦树敌甚众,饱受儒道法的批判。为维护儒学的正统独尊地位,实现儒家鸱张门户的夙愿,后世儒者亦将辟墨的观念阐扬光大,旗帜鲜明的尊儒辟墨之论骈兴错出,而“视墨同儒”、“儒墨为用”的误解,更潜移默化地消解了“兼爱”的本质精神。其实,墨子之“兼爱”在先秦独树一帜,与诸子之“爱”大相迳庭,展现出强烈的正义色彩,包含一种社会公平正义观念与实践品格。墨子贵“义”之正而诉诸以“兼爱”为本的“天志”,而具有治道意义上的“法仪”正义论。“兼爱”追求和谐、和平,是正义的伦理源泉,激发了纯粹的正义感,为正义提供了情感观念的基础,又超越正义,完成正义,使其处于一个不断改进臻于圆...
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索
- 墨学命运的哲学思考
- 作者： 周伟虎 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 绝学 墨学 哲学 显学
- 描述：从儒家阵营分裂出来而自立门户的墨家,其一反传统宗法等级制度的“兼爱”伦理观反映了当时社会中低阶层及新兴“显族”的利益要求,其“非攻”的政治主张也反映当时战乱状态下普通百姓追求和平而安定的生活的强烈愿望,其崇尚逻辑的科学精神也适应了当时“百家争鸣”内在的学术要求,因此得到了比其他学派更为广泛的社会认同与支持,从而使它成为了战国中后期诸子百家中最为显赫的一个学派。秦汉以后,随着大一统封建国家的建立与逐步稳固,特别是君主专制主义等级制度的日益强化,曾为先秦“显学”的墨家急剧走向衰落并最终烟消云散,其根本原因在于最显墨家思想特色的崇尚“兼爱”的伦理精神和崇尚逻辑的科学精神,是与现实的封建等级制度和君主独裁政治相背离的,故既不可能为封建统治阶级所容忍和接受,也不可能为广大人民所学习与践行。进入近代以后,随着救国救亡运动的开展,逐渐酝酿并至“五四”而蔚然形成了民主科学思潮,正是伴随着这个思潮的兴起与发展,具有某种博爱思想与科学精神的墨学又受到学术界和思想界的重视,并成为人们对传统文化进行反思与研究的重要内容之一。本文试图通过对墨学由显而没再到20世纪的复兴这一历史过程的研究来探寻支配学术发展的某种规律性,以利于自觉地遵循...
- 《墨辩》中的语言哲学
- 作者： 德龙 来源：东吴大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨辩 认知 事实 语意 真理
- 描述：這篇文章將要嘗試以《墨辯》的文本資料為根據，說明《墨辯》有關語言的理論架構，並從語言哲學的角度探討《墨辯》中的認知、事實和語意問題。在說明了研究目的、方法等之後，本文將會以原典資料為基礎澄清《墨辯》談語言的重要概念「故」、「理」、「類」及「名」、「辭」、「說」、「辯」，並簡單說明這些概念從《墨子》其它章節的一般性用法到《墨辯》中特殊用法的轉化。 第三章將要探討《墨辯》中有關認知和事實的討論及其所採取的觀點。在有關認知的部分，首先會說明《墨辯》對人類知識來源的分析；然後討論作爲認知結果或概念的「類」，以及「類」與語言符號「名」和語言表達式「辭」的關係。其次，要討論《墨辯》有關「當」、「可」、「然」、「是」的使用，以及言論的標準與事實之間的關係。最後，將會分別討論古代漢語與《墨辯》中的認知，「名」、「辭」文法結構，以及事實問題的關係。 第四章分別從《墨辯》語言體系的「名」、「辭」、「說」三個角度對《墨辯》中的語意思想進行研究。「名」的部分會涉及到語言的建構性、簡單名的指稱、複合詞的語意規則以及《墨辯》的正名原則。「辭」的部分則討論「辭」的描述性作用、對「辭」的規範性要求、以及「辭」的建構性和語意規則。「說」的部分探討「說」和「辯」的目的、「說」與「類」的關系、以及侔式推理和邏輯結構。最後，探討「辯」的語意思想有涉及到「辯」的目的、客觀性以及價值問題。
- 墨子“法”思想及其哲学内涵研究
- 作者： 郭小娟 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 尚同 刑 理想指向 成文法 兼爱 自然法 法 墨子
- 描述：本文尝试运用法哲学领域的研究方法,以“法”为核心词来研究墨子思想,通过规范、现实、实践等层面的观察,一方面揭示出墨子对法思想的关注,探讨其法思想的哲学内涵;另一方面,正是基于墨子法思想所具有的现实
- 墨子“法”思想及其哲学内涵研究
- 作者： 郭小娟 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 尚同 刑 理想指向 成文法 兼爱 自然法 法 墨子
- 描述：本文尝试运用法哲学领域的研究方法,以“法”为核心词来研究墨子思想,通过规范、现实、实践等层面的观察,一方面揭示出墨子对法思想的关注,探讨其法思想的哲学内涵;另一方面,正是基于墨子法思想所具有的现实
- 《墨经》名辩系统的基础
- 作者： 李振宇 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： “惟乎其谓”原则 理论系统构建 形式刻画
- 描述：在《墨经》的逻辑思想中，始终贯穿着对于语词所指确定性的不懈追求。《墨经》的作者对于逻辑规律的思考并不拘泥于逻辑规律本身，而是着眼于通过对语言的规定，确保在论辩过程中逻辑规律能够正确地得到应用。为了