墨子“”研究
作者: 成琳  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  非乐  礼乐文化  音乐 
描述:的,其指出儒家礼乐文化的“繁饰礼节”,于国于民,都是百害而无一的。墨子“”与儒家维护礼乐文化的思想针锋相对,与此同时,与道家崇尚无为之“”的方向一致,但是出发点却有所不同。
“民粹主义”视角中的墨子“”思想
作者: 张怡心  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “非乐”  “民粹主义”  思想解读 
描述:墨子的“”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
试论墨子“”的宗教文艺观
作者: 赵忠海  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教文艺观  非乐论  宗教思想 
描述:。它的提出,不能仅看其表面提出的理由,还应当看到其基于“非命”的宗教思想的原因,并且它主要以儒家的“礼乐”文化为针对对象。通过简要分析“”与“”在历史上的关系转变,作者试图证明“”是对儒家
“民粹主义”视角中的墨子“”思想
作者: 张怡心  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “非乐”  “民粹主义”  思想解读 
描述:墨子的“”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
墨子的先在认知图式及其“”论美学思想研究
作者: 莫付欢  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐    日常生活审美化  图式    墨子    皮亚杰   
描述:墨子的“”思想,在先秦美学思想中独树一帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础上,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“”思想做一次新
墨子的先在认知图式及其“”论美学思想研究
作者: 莫付欢  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐    日常生活审美化  图式    墨子    皮亚杰   
描述:墨子的“”思想,在先秦美学思想中独树一帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础上,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“”思想做一次新
墨子“义”“”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:先秦时期的义利之辨在诸子百家争鸣中占有重要的地位。作为先秦显学之一的墨子对“义”“”多有论及,成为其思想主张的重要内容。从语义学的角度考证“义”“”的概念,分析义利问题的产生以及先秦时期儒家
墨子“兼相爱、交相”的管理观
作者: 李红敏  来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “  兼相爱、交相利  ”管理  当代启示 
描述:墨子所创建的墨家学派形成于战国初期,其活动贯穿于整个战国时代,成为当时与儒家并立、在社会上影响最大的学派之一。 本文认为“兼相爱、交相”学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派
从义与亲的冲突看墨子的“公观”
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“”的并集,“义”的源泉是“天志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
墨子与边沁功利主义思想之比较
作者: 田君  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一    兼爱    功利主义    效果论  尚义贵利   
描述:分析了墨子和边沁的道德价值观。墨子的“兼爱”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地爱一切人。墨子认为“义”就是“”,“”就是“义”,主张尚义贵,追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标