论“差等”与“差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒墨两家作为先秦时期两大显学,针对当时礼崩乐坏、上下相篡、动乱不安的社会现状都提出了自己的救世主张,儒家提倡“仁爱”,认为爱人应该是由“由亲始”到“泛爱众”的逐渐外推过程,认为差等的;而与
论“差等”与“差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒墨两家作为先秦时期两大显学,针对当时礼崩乐坏、上下相篡、动乱不安的社会现状都提出了自己的救世主张,儒家提倡“仁爱”,认为爱人应该是由“由亲始”到“泛爱众”的逐渐外推过程,认为差等的;而与
仁爱兼爱,博爱:三种爱人观的比较认识
作者: 王玲  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱 
描述:的矛盾。而差等之爱与平等之爱的根本分歧又集中于,我还是无我。儒家的“仁爱”认为我的,是从我出发,由己及人、由近及远地达到万物一体的仁爱;而“兼爱”主张对所人给予一视同仁的,抹煞了人我
兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:形可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果,在此基础上,把立足点放在儒家仁爱与墨家兼爱思想的异同比较上,力图对两家的思想进行深入地思考和解读,以求发掘其具积极意义的合理内核,以此提供现代社会所呼吁的
先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果,在此基础上,把立足点放在儒家仁爱与墨家兼爱思想的异同比较上,力图对两家的思想进行深入地思考和解读,以求发掘其具积极意义的合理内核,以此提供现代社会所呼吁的
墨子兼爱思想研究
作者: 王付刚  来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱 
描述:称为“仁”。兼爱思想在受到儒家批判的同时,也得到了一些学者的认可和吸收。董仲舒新儒学主张引“利”入“”,对儒家差等之爱所突破;《礼记》提出的小康大同社会的美好理想也是对墨子兼爱尚贤思想的改造
墨子“兼爱”思想研究
作者: 白波  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱  交相利  天志  非攻 
描述:。墨子的“兼爱”所倡导的平等之爱与孔子所倡导的差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱。墨子出身卑微,对下层人民的疾苦深刻的体会,他对现实
墨家「兼爱」的法价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
墨子“兼爱”思想研究
作者: 徐贵圆  来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱  交相利  尚同  非攻 
描述:。“兼爱”思想作为墨学的核心思想,首先强调的是等差,这与孔子所倡导的差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱,为了实现“兼爱”思想,墨子提出
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