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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然法的比较问题,而试图进一步以一个新的“高级法”概念融通两者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然法的比较问题,而试图进一步以一个新的“高级法”概念融通两者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
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冯澂的《墨经》研究与晚清“西学中源”说
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作者:
陈珂 来源:中国科学技术大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 冯澂 《墨经》 “西学中源” 墨学研
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描述:晚清,在“西学中源”说思潮的影响下,中国学者们纷纷钻研古籍,希望能够在中国流传下来的古籍中找到西方自然科学理论的源头。如《周髀算经》、《淮南子》、《易经》、《墨经》、《管子》等传统典籍成为了学者们
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墨经逻辑中的“名、辞、说”理论研究
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作者:
李勇 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨经逻辑 名 辞 说 古汉语 文化背景
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描述:、文化等方面的主张,更重要的是,墨家提出了较为系统全面的逻辑学说,由现存《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇组成,史称“墨经逻辑”。墨经逻辑中的“名、辞、说
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毕沅与孙诒让《墨子》校勘比较研究
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作者:
杜国庆 来源:温州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 毕沅 孙诒让 《墨子》 校勘方法 校勘成就 校勘差异
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描述:墨学在先秦时期,曾与儒学并称为天下显学,但在两汉以后日渐式微。毕沅、孙诒让都对《墨子》进行了全面的校勘与整理,全文拟分为五部分,对毕沅、孙诒让《墨子》校勘进行较为系统的比较。第一部分:毕沅与孙诒让
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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墨子宗教情怀的形成与实践研究
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作者:
李钰文 来源:台湾师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 宗教情怀 政治 人格
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描述:墨子學說的天鬼觀念,是其設教立說的準則,他基於宗教的思想中對天的信念,提出天(天志)的理念,認為天是具有超個人的權威,具有神聖性的社會強制力,迫使體制下的成員強化對社會規範的服從和對個人行為限制。這
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孔子与墨子的道德教育思想比较研究
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作者:
孙亮 来源:辽宁工业大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子 墨子 道德教育思想 比较研究 价值
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描述:孔子与墨子的道德教育思想能为目前的道德教育提供借鉴,本论文通过孔子与墨子的道德教育思想比较研究,从中找到启示,以便更好地为改善和提升当代学校道德教育服务[1](P1)。由于以前的研究资料基本都是对他们
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从义与亲的冲突看墨子的“公利观”
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作者:
孟静 来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 公利 义 亲 道德苛求
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描述:墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“利”的并集,“义”的源泉是“天志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公利”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
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墨子与孟子义利观的比较研究
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作者:
黄宁宁 来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 孟子 义利观 比较
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描述:分主要是比较了墨子与孟子各自的立场、思考问题的角度对他们义利观的形成和践行观念的影响。墨子从自然人性论出发,肯定人的物质需要的合理性,他所关注的事情主要是外在的社会管理和生产事务。孟子特别注重自己的士