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根据【检索词:
墨子 平民立场 思想家 儒家 兼爱 小国家 战国时期 墨家思想 百家争鸣 兼相爱
】搜索到相关结果
386
条
墨子
“
兼
相爱
、交相利”的管理观
作者:
李红敏
来源:
沈阳师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
描述:
墨子
所创建的
墨家
学派形成于战国初期,其活动贯穿于整个战国时代,成为当时与
儒家
并立、在社会上影响最大的学派之一。 本文认为“
兼
相爱
、交相利”学说是
墨子思想
的核心和精华,是
墨家
学派区别于先秦其他学派
墨家
经济伦理
思想
研究:
兼
与先秦
儒家
比较
作者:
李嘉庆
来源:
中国人民大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨家
经济伦理
思想
研究:
兼
与先秦
儒家
比较
先秦
儒家
仁爱与
墨家
兼爱
思想
的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
中国先秦时期是我国
思想
上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“
兼爱
”
思想
分别是儒学和墨学的核心
思想
,是儒墨积极救世的法宝。先秦
儒家
仁爱与
墨家
兼爱
既有相同之处,亦有区别所在
先秦
儒家
仁爱与
墨家
兼爱
思想
的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
中国先秦时期是我国
思想
上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“
兼爱
”
思想
分别是儒学和墨学的核心
思想
,是儒墨积极救世的法宝。先秦
儒家
仁爱与
墨家
兼爱
既有相同之处,亦有区别所在
墨子
“
兼
相爱
,交相利”法律观及其现代价值
作者:
王金慧
来源:
烟台大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
赏贤罚暴
“尚贤、尚同”
“兼相爱
交相利”
非攻
义利统一
描述:
春秋
战国时期
,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,
墨子
适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“
兼
相爱
,交相利”的法律观。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了
墨家
的法律
思想
论“爱有差等”与“爱无差等”:
儒家
“仁爱”与
墨家
“
兼爱
”
思想
比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
儒家
相对的
墨家
则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“
兼爱
”主张。本文在对
儒家
的“仁爱”
思想
与
墨家
的“
兼爱
”
思想
的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人
思想
的研究成果
论“爱有差等”与“爱无差等”:
儒家
“仁爱”与
墨家
“
兼爱
”
思想
比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
儒家
相对的
墨家
则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“
兼爱
”主张。本文在对
儒家
的“仁爱”
思想
与
墨家
的“
兼爱
”
思想
的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人
思想
的研究成果
先秦
儒家
和
墨家
譬的研究
作者:
黄朝阳
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
譬
墨家
中国逻辑史
儒家
描述:
先秦
儒家
和
墨家
譬的研究
墨子
兼爱
思想
研究
作者:
王付刚
来源:
河北经贸大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨学 兼爱 仁爱
描述:
春秋
战国时期
,诸侯混战,时局动荡不安,社会制度由奴隶制向封建制转型,生产力不断提高,文化
思想
百家争鸣
。
墨子
作为小生产者代表也提出了自己的一系列主张,其中尤以
兼爱
思想
最为突出,
兼爱
思想
是墨学的核心
墨子
“
兼爱
”
思想
研究
作者:
白波
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼相爱 交相利 天志 非攻
描述:
墨子
提出“
兼
相爱
,交相利”,这一重要命题是
墨子
哲学
思想
的主要内容之一,
墨子
认为天下的人应该相互热爱,实现共同的利益,实现“天下之利”。
墨子
所提倡的“
兼爱
”是一种博大的平等之爱,其最终目的是天下之大利
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