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墨家思想在明代中后期的流传
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作者:
李昌远 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 明代中后期 平等观 节用观 义利观 墨家思想 公天下
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描述:“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使得儒家取得了独尊的地位,墨家作为一个学派在中国历史上消失了。但是,根源于中国传统文化,立足于为平民百姓代言的墨家思想却并没有就此中绝,而是被儒家和其他学派的学者隐性的批判
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:“兼爱”是墨家思想的核心范畴,墨学在2000多年的流传中出现过“中绝”,但其影响依然存在,并以多样化的形式影响着中国社会。本文开篇绪论部分介绍论文的选题意义、研究现状、研究方法以及论文的创新之处
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论墨子思想结构的生成
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作者:
钱永生 来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 结构 对称 流变 墨学 博弈 生成
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描述:的流变。论述墨学知识、思想、组织的分化解体,以及墨学精神在秦汉以后融入中国传统文化的脉络。认为墨学精神是中国传统文化精神的一个组成部分,可以成为今天的多元文化发展的精神资源。
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论墨子思想结构的生成
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作者:
钱永生 来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 结构 对称 流变 墨学 博弈 生成
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描述:的流变。论述墨学知识、思想、组织的分化解体,以及墨学精神在秦汉以后融入中国传统文化的脉络。认为墨学精神是中国传统文化精神的一个组成部分,可以成为今天的多元文化发展的精神资源。
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“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
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作者:
胡激 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱 仁爱 博爱
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描述:的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的墨家“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形
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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
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墨家认识论
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作者:
张红飞 来源:贵州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 认识论 墨家 知识 逻辑 体验
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描述:识也成了认识论讨论的核心问题。墨家认识论亦不例外,本文就是以知识为线索,在此框架下,论述了墨家认识论中关于知识的确立,知识的分类,知识的逻辑基础以及知识的体验这四部分内容。其中,知识是在认识发生后,依据