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- 墨经训诂研究及“学科解经法”
- 作者： 陈勇明 来源：重庆师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 墨经 训诂 职业教育 祖师爷
- 描述：、理论等进行墨经训解,进而勾画出了墨经中逻辑学和哲学的学科体系,笔者乃谓之“学科解经法”。本文就是在研究墨经训诂史和训诂方法的基础上,较深入地探讨了墨经训诂中传统训诂手段和“学科解经法”二者的各自优点
- 冯澂的《墨经》研究与晚清“西学中源”说
- 作者： 陈珂 来源：中国科学技术大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 冯澂 《墨经》 “西学中源” 墨学研
- 描述：晚清，在“西学中源”说思潮的影响下，中国学者们纷纷钻研古籍，希望能够在中国流传下来的古籍中找到西方自然科学理论的源头。如《周髀算经》、《淮南子》、《易经》、《墨经》、《管子》等传统典籍成为了学者们
- 墨经逻辑中的“名、辞、说”理论研究
- 作者： 李勇 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经逻辑 名 辞 说 古汉语 文化背景
- 描述：、文化等方面的主张,更重要的是,墨家提出了较为系统全面的逻辑学说,由现存《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇组成,史称“墨经逻辑”。墨经逻辑中的“名、辞、说
- 《墨经》名辩系统的基础
- 作者： 李振宇 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： “惟乎其谓”原则 理论系统构建 形式刻画
- 描述：在《墨经》的逻辑思想中，始终贯穿着对于语词所指确定性的不懈追求。《墨经》的作者对于逻辑规律的思考并不拘泥于逻辑规律本身，而是着眼于通过对语言的规定，确保在论辩过程中逻辑规律能够正确地得到应用。为了
- 《墨经》中的谬误论
- 作者： 潘孝铭 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 谬误 悖 自我相关
- 描述：谬误论是逻辑学的重要内容。如果我们进彻地研究各种谬误，指出它们的实质，并予以适当的命名，那么人们在一接触到这些谬误时，就能很好地识别它们，从而帮助人们正确思维。因此，谬误论的研究具有很盆要的意义。……
- 墨经逻辑研究
- 作者： 杨武金 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 逻辑 中国逻辑史
- 描述：墨经逻辑研究（摘要） 墨经逻辑是指中国先秦时代的墨家著作《墨经》所包含的系统逻辑学说。它从秦汉到清代的两千年间基本被埋没，直到20世纪初才逐渐为人们所重视和研究。近百年来，墨经逻辑研究取得了巨大成绩。可是，由于《墨经》文体特殊、内容深奥、文... >> 详细
- 《墨经》思想研究
- 作者： 黄晟圭 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 墨子 墨家
- 描述：《墨经思想研究》摘要 春秋战国时代，是中国古代文化思想“百花齐放”、“百家争鸣”的繁荣时期。墨家正是此时代具有独创思想的学派，也就是中国优秀传统文化的源头之一。墨家创始人墨子是接着孔子的第二位思想家，但是墨子的学术地位，实际不亚于孔子。当时... >> 详细
- 墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
- 作者： 王媛 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 法律思想 天 天志 自然法 高级法
- 描述：墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分，墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理，由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述，并在此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然法的比较问题，而试图进一步以一个新的“高级法”概念融通两者。本文阐明了如下问题：从形式来看，墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别，不过墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式，而实际被赋予了“义理之天”的内涵，墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼相爱、交相利”；从法律的角度去解读墨子的“天志”，可以得出“法天”思想、“壹同天下之义”的法律起源论与法制统一思想；无论从本体价值还是思维方式上来看，墨子的“天志”思想与“自然法”思想都有本质的区别；笔者试图借助考文的“高级法”（Higher Law）概念而提供一个新的视角，以寻求墨子的“天志”与西方自然法的融通之处——实在的法律规范应渊源于更高一级的价值理念。
- 墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
- 作者： 王媛 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 法律思想 天 天志 自然法 高级法
- 描述：墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分，墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理，由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述，并在此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然法的比较问题，而试图进一步以一个新的“高级法”概念融通两者。本文阐明了如下问题：从形式来看，墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别，不过墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式，而实际被赋予了“义理之天”的内涵，墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼相爱、交相利”；从法律的角度去解读墨子的“天志”，可以得出“法天”思想、“壹同天下之义”的法律起源论与法制统一思想；无论从本体价值还是思维方式上来看，墨子的“天志”思想与“自然法”思想都有本质的区别；笔者试图借助考文的“高级法”（Higher Law）概念而提供一个新的视角，以寻求墨子的“天志”与西方自然法的融通之处——实在的法律规范应渊源于更高一级的价值理念。
- 《墨经》名实思想研究
- 作者： 韩继秀 来源：兰州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 墨辩 名 实 辩
- 描述：问题,《墨经》的观点是“知其所知不知,说在以名、取。”(《经下》)“名”和“取”是《墨经》中提出的真理标准,或者说区分不同类型知识的标准, “名”只能检验概念知识,而“取”可以检验经验知识,墨子对“知