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- 墨辩影响研究
- 作者： 宋静静 来源：四川师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨辩 《墨经》 《为吏之道》 明刻本 影响
- 描述：墨家在先秦盛极一时，与儒家并称为“显学”。汉代大一统之后，墨 学遭到排挤，逐渐中绝。虽然相关的研究没有完全中断，但是，总体来看，缺 乏系统的对墨辩影响的研究，尤其是对墨辩影响的深度和广度认识不够充分
- 朱熹的墨子观
- 作者： 吕晓斌 来源：天津大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子兼爱 仁爱 文化史
- 描述：墨家学说单从学派意义上讲，其社会影响力不能与儒家相提并论，但是如果从学说的发展角度上讲，墨家一直都未淡出学者的视线。从墨子批评指责孔子思想开始，到孟子为了儒学发展起而辟墨，再到近代学者以西方哲学思维解释墨家学说，这段时期辟墨与扬墨争论不断。朱熹作为儒家学派承前启后的大儒，自然不能对墨家学说视而不见。他继承了孟子辟墨的观点，并在此基础上进一步阐明辟墨的合理性。朱熹辟墨是为了突显亲亲而仁民，仁民而爱物的可行性与合理性。儒家学派的开山鼻祖孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”亚圣孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这些都表明儒家的爱从创立开始就是一种推己及人的爱，“爱”的最终目的是要爱人，爱天下。要达到“爱天下”的境界需要有一个修养过程——先亲亲后仁民再爱物。在这个过程中，心是起决定性作用的。儒家修养的核心就是修心，修心的第一步是亲亲。墨家思想的核心是“兼相爱”，主张爱无差等，虽然最终的目的是为了爱天下人，与儒家最终目的几乎一样，但是这种爱在孟子和朱子等儒者看来由于缺少心的修养将会导致无父局面的出现。虽然墨者夷之针对孟子对兼爱的批评，把兼爱表述为“爱无差等，施由亲始”，但是孟子却说这种夷之的“爱”是“二本”而非“一本”，朱子赞同孟子的“二本”论，他在批评墨子的同时将儒家的“仁”与道德的“心性”进行了诠释，极力强调人性所含有的仁义以及人践行仁义的绝对性、普遍性、无条件性。朱子以后，朱子学说被定为官方主流思想，影响深远。元明清时期，他的思想备受推崇，在文化史上的意义十分重要。分析理解朱子思想承前启后的作用，对儒家文化的全面连续地发展有很大帮助。
- 先秦两汉时期的《墨子》学研究
- 作者： 王长民 来源：北京大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 先秦两汉 墨学考辨 校勘注释 经典诠释
- 描述：一些研究著作,但与其他诸家相比,墨学研究仍显冷淡。 本文共分三部分。首先考证《墨子》的篇卷,然后梳理了在战国秦汉之际的成书、流传情况。墨学在宋国特殊的文化氛围中产生,源于殷商重鬼尊天的传统。墨家的学说
- 基于传播学视域—墨学的式微及其现代传承
- 作者： 粟佳 来源：华南理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 墨学式微 墨学复兴
- 描述：在中国历史上，墨学占有非常重要的地位，曾与儒家一道被称为“显学”。然而墨学经历了战国的辉煌，从秦代开始走向衰落，对于墨学的式微，学术界已从历史学、文化学和社会学等角度进行了详细的分析。本文将另辟蹊径
- 墨经逻辑学之模态词分析
- 作者： 王小静 来源：燕山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 道义模态词 必 宜 墨经 模态词
- 描述：《墨经》是一部科学、系统的逻辑学著作,对《墨经》中模态词的分析问题,就是对《墨经》中部分常项的分析问题,因为模态词即模态命题中的逻辑常项。本文分三大部分进行了论述:首先,对墨经逻辑进行了诠释,对西方
- 墨子思想的管理学阐释
- 作者： 刘晓庆 来源：人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 管理 正义性
- 描述：，贵义与天志构成其形而上的理论预设，非攻、尚同、尚贤、节用等则是其形而下的具体表现。 第1章，兼爱作为管理的价值原则。兼爱倡导平等之爱，要求对人对己持相同的标准，遵循交互逻辑，运行方式是先人后己，带来
- 墨家辩学思想研究
- 作者： 李志红 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 逻辑 辩 文化 语言
- 描述：春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景，是墨家辩学产生的基础。《墨辩》第一个从逻辑学的角度提出了“辩”这一范畴。墨家辩学思想中的“辩”包括辩论、辨别、辩学三种含义。“辩”是针对某一具体对象“彼
- 墨子义利观研究
- 作者： 韩永安 来源：湖南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义利观 墨子 义 利
- 描述：义利问题是中国先秦时期的一个重要话题，乃至在后来社会历史发展中都有着举足轻重的地位。墨子义利观的产生与当时社会历史条件有着密不可分的联系，生产力的发展，生产关系的变化是其形成的根本原因，同时墨子扬弃