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- 墨家平等法律观研究
- 作者： 林华昌 来源：华东政法学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒家法律观 法家等级法律观 法律史 墨家平等法律观
- 描述：的墨家法律思想作一微观分析,从而提出自己新的理论观点——墨家法律观是平等法律观、具有很强的近现代意义。居于这种粗浅认识,拙文草成。 本文包括导言、正文两部分。正文由四章组成。 第一章
- 墨子“兼相爱，交相利”法律观及其现代价值
- 作者： 王金慧 来源：烟台大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 赏贤罚暴 “尚贤、尚同” “兼相爱 交相利” 非攻 义利统一
- 描述：春秋战国时期,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,墨子适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“兼相爱,交相利”的法律观。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了墨家的法律思想
- 墨子法律思想研究
- 作者： 于志勇 来源：中南民族大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 法律思想 天志 现代启示
- 描述：,交相利”为核心内容的法律观,对后世产生了深远的影响。本文试图从法律文化学的角度,在分析墨子法律思想产生的时代背景、理论渊源的基础上,通过对墨子法律思想的主要内容的介绍及对墨子法律思想的评价,进而说明
- 墨子理想国中法律的角色
- 作者： 唐育萍 来源：中国政法大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 学说神话 实用主义 墨子 法律观
- 描述：“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”、“非乐”、“非命”等墨子的十个主要政治主张纳入法律思想的范畴之内,尔后用现代法学概念对这些内容分门别类,冠以“法律起源论
- 墨家法律思想研究
- 作者： 王宏 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家法律思想 兼爱 尚同 尚贤
- 描述：；另一方面，墨家“交相利”所蕴含的权利观。 第三章《墨家的刑法观》，主要包括三个部分的内容。第一部分是关于犯罪的相关理论，是对墨家法律思想中对犯罪起源、犯罪的分析及认定等有关犯罪的相关理论进行归纳、梳理和分析
- 墨子法律思想研究
- 作者： 于志勇 来源：中南民族大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 法律思想 天志 现代启示
- 描述：,交相利”为核心内容的法律观,对后世产生了深远的影响。本文试图从法律文化学的角度,在分析墨子法律思想产生的时代背景、理论渊源的基础上,通过对墨子法律思想的主要内容的介绍及对墨子法律思想的评价,进而说明
- 墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
- 作者： 王媛 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 法律思想 天 天志 自然法 高级法
- 描述：墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分，墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理，由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述，并在
- 墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
- 作者： 王媛 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 法律思想 天 天志 自然法 高级法
- 描述：墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分，墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理，由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述，并在
- 朱熹的墨子观
- 作者： 吕晓斌 来源：天津大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子兼爱 仁爱 文化史
- 描述：墨家学说单从学派意义上讲，其社会影响力不能与儒家相提并论，但是如果从学说的发展角度上讲，墨家一直都未淡出学者的视线。从墨子批评指责孔子思想开始，到孟子为了儒学发展起而辟墨，再到近代学者以西方哲学思维解释墨家学说，这段时期辟墨与扬墨争论不断。朱熹作为儒家学派承前启后的大儒，自然不能对墨家学说视而不见。他继承了孟子辟墨的观点，并在此基础上进一步阐明辟墨的合理性。朱熹辟墨是为了突显亲亲而仁民，仁民而爱物的可行性与合理性。儒家学派的开山鼻祖孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”亚圣孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这些都表明儒家的爱从创立开始就是一种推己及人的爱，“爱”的最终目的是要爱人，爱天下。要达到“爱天下”的境界需要有一个修养过程——先亲亲后仁民再爱物。在这个过程中，心是起决定性作用的。儒家修养的核心就是修心，修心的第一步是亲亲。墨家思想的核心是“兼相爱”，主张爱无差等，虽然最终的目的是为了爱天下人，与儒家最终目的几乎一样，但是这种爱在孟子和朱子等儒者看来由于缺少心的修养将会导致无父局面的出现。虽然墨者夷之针对孟子对兼爱的批评，把兼爱表述为“爱无差等，施由亲始”，但是孟子却说这种夷之的“爱”是“二本”而非“一本”，朱子赞同孟子的“二本”论，他在批评墨子的同时将儒家的“仁”与道德的“心性”进行了诠释，极力强调人性所含有的仁义以及人践行仁义的绝对性、普遍性、无条件性。朱子以后，朱子学说被定为官方主流思想，影响深远。元明清时期，他的思想备受推崇，在文化史上的意义十分重要。分析理解朱子思想承前启后的作用，对儒家文化的全面连续地发展有很大帮助。