先秦儒家仁爱墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
先秦儒家仁爱墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱思想墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱思想墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
圣王与君子——《墨子》政治理想的形象表达
作者: 卫晶淼  来源:吉林大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 圣王    君子  墨子   
描述:,是集中了墨家所有信仰理想的完美人格形象。尧舜禹汤尤其为其所标举,他们在人格上能臻于完美,在思想上主张尚贤、尚同、兼爱、非命、顺天意、尊鬼神;在行动上能够做到修身、非攻、节用、节葬、非乐。在具体分析中
仁爱,兼爱,博爱:三种爱人观的比较认识
作者: 王玲  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱 
描述:儒家、墨家、基督教的伦理思想尽管有其产生的不同历史背景、文化意蕴及伦理精神,但是“爱人”却是三者共同讨论的一个话题。比较研究儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”以及基督教的“博爱”思想,对于深入理解儒家
墨家的语言逻辑思想探究
作者: 何春  来源:云南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  语言逻辑  指称论  语用理论  论辩修辞 
描述:随着西方语言逻辑思想的传入和影响,我国的语言逻辑研究已经有了较大的发展。目前,关于墨家语言逻辑思想的研究主要是对其中的一个或几个方面进行分析,没有较系统的论述。笔者认为,墨家学说中含有丰富的语言逻辑
墨家的语言学思想
作者: 艾红娟  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 指称论  修辞论  墨家  名学理论  文质观 
描述:墨学在先秦时期和儒学并称为显学,在学术疆场上分庭抗礼,势均力敌.自汉代"罢黜面家,独尊儒术"之后,墨学走向了衰微.该文力求分析《墨子》中的语言理论与实践,深入挖掘它蕴含的语言学思想,从墨家的名学理论与指称论、墨家的辩学理论与语用论,墨家的文质观与修辞论三个方面,进行比较系统地论述.
墨家辩学思想研究
作者: 李志红  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  逻辑  辩  文化  语言 
描述:春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景,是墨家辩学产生的基础。《墨辩》第一个从逻辑学的角度提出了“辩”这一范畴。墨家辩学思想中的“辩”包括辩论、辨别、辩学三种含义。“辩”是针对某一具体对象“彼