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- 《墨辩》中的语言哲学
- 作者： 德龙 来源：东吴大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨辩 认知 事实 语意 真理
- 描述：》談語言的重要概念「故」、「理」、「類」及「名」、「辭」、「說」、「辯」，並簡單說明這些概念從《墨子》其它章節的一般性用法到《墨辯》中特殊用法的轉化。 第三章將要探討《墨辯》中有關認知和事實的討論及其
- 墨经逻辑中的“名、辞、说”理论研究
- 作者： 李勇 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经逻辑 名 辞 说 古汉语 文化背景
- 描述：、文化等方面的主张,更重要的是,墨家提出了较为系统全面的逻辑学说,由现存《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇组成,史称“墨经逻辑”。墨经逻辑中的“名、辞、说
- 墨家的语言逻辑思想探究
- 作者： 何春 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 语言逻辑 指称论 语用理论 论辩修辞
- 描述：阐述本选题所涉理论,本选题的国内外研究现状、研究价值以及研究思路：其次,对墨家“名学”思想中的“名”与“实”作了明确阐释,探讨了“名”与“实”的相应相异关系,从而揭示出其中所蕴含的指称论思想及其
- 墨家的语言学思想
- 作者： 艾红娟 来源：曲阜师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 指称论 修辞论 墨家 名学理论 文质观
- 描述：墨学在先秦时期和儒学并称为显学,在学术疆场上分庭抗礼,势均力敌.自汉代"罢黜面家,独尊儒术"之后,墨学走向了衰微.该文力求分析《墨子》中的语言理论与实践,深入挖掘它蕴含的语言学思想,从墨家的名学理论与指称论、墨家的辩学理论与语用论,墨家的文质观与修辞论三个方面,进行比较系统地论述.
- 墨家语言观的探究
- 作者： 樊国基 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 语言哲学 墨家 墨子 符号学 语言观
- 描述：中的“显学”。所以本文亦从比较古今中西“显学”的角度指出墨家语言观中的“察辩说”，与语言哲学家维特根斯坦（Ludwin Wittgenstein）的“意义说”有不谋而合之处。亦指出墨家语言观中的“名谓
- 《墨经》的语言学思想研究
- 作者： 于静 来源：陕西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 名实 语言本体 言语交际 辩 认知语言学
- 描述：学理论。本文从五个角度系统对《墨经》的语言学思想进行阐释：第一章从语言哲学角度(名实观)对《墨经》所包含的语言学思想进行阐述,分别从名实的定义、名存在的必要性、名实的关联方式、名实关系的各种体现、对“正名
- 《墨经》和《公孙龙子》语言思想比较研究
- 作者： 丁文会 来源：陕西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨经》 《公孙龙子》 语言符号 语词 语言思想
- 描述：。梳理两书对于“名实”概念的不同认识,对“名实”关系的不同见解。指出两书中“白马非马”“坚白论”的不同之处,以及两书对“指”的不同看法。《墨经》认为,“名”是语言符号的“形式”和“内容”统一体,而“实”是
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索
- 墨学命运的哲学思考
- 作者： 周伟虎 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 绝学 墨学 哲学 显学
- 描述：从儒家阵营分裂出来而自立门户的墨家,其一反传统宗法等级制度的“兼爱”伦理观反映了当时社会中低阶层及新兴“显族”的利益要求,其“非攻”的政治主张也反映当时战乱状态下普通百姓追求和平而安定的生活的强烈愿望,其崇尚逻辑的科学精神也适应了当时“百家争鸣”内在的学术要求,因此得到了比其他学派更为广泛的社会认同与支持,从而使它成为了战国中后期诸子百家中最为显赫的一个学派。秦汉以后,随着大一统封建国家的建立与逐步稳固,特别是君主专制主义等级制度的日益强化,曾为先秦“显学”的墨家急剧走向衰落并最终烟消云散,其根本原因在于最显墨家思想特色的崇尚“兼爱”的伦理精神和崇尚逻辑的科学精神,是与现实的封建等级制度和君主独裁政治相背离的,故既不可能为封建统治阶级所容忍和接受,也不可能为广大人民所学习与践行。进入近代以后,随着救国救亡运动的开展,逐渐酝酿并至“五四”而蔚然形成了民主科学思潮,正是伴随着这个思潮的兴起与发展,具有某种博爱思想与科学精神的墨学又受到学术界和思想界的重视,并成为人们对传统文化进行反思与研究的重要内容之一。本文试图通过对墨学由显而没再到20世纪的复兴这一历史过程的研究来探寻支配学术发展的某种规律性,以利于自觉地遵循...