全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨子人才思想研究
- 作者： 聂翔雁 来源：吉林大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱交利 墨子 尚贤 举义
- 描述：尚贤思想是中国古代政治思想的精华。墨子,是墨家学派的创始人。宋昭公时期为宋国大夫。他所生活的春秋战国时代,人才的竞争是非常激烈的,礼贤下士是当时的社会风尚。墨子乃立新说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学并称“儒墨显学”。墨子有尚贤之说。他主张“举义不避贵贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”。要求贤才必须“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”。要求对于贤才应当“高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,”对贤才应当是“富之、贵之、敬之、誉之”曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,主张“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。”本文通过对墨子的人才思想的研究,综合前人的研究成果,拟将补充史料,以求更加全面地展现墨子人才思想的面貌,以此将此问题的研究引向深入。
- 墨子人才思想研究
- 作者： 聂翔雁 来源：吉林大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱交利 墨子 尚贤 举义
- 描述：尚贤思想是中国古代政治思想的精华。墨子,是墨家学派的创始人。宋昭公时期为宋国大夫。他所生活的春秋战国时代,人才的竞争是非常激烈的,礼贤下士是当时的社会风尚。墨子乃立新说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学并称“儒墨显学”。墨子有尚贤之说。他主张“举义不避贵贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”。要求贤才必须“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”。要求对于贤才应当“高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,”对贤才应当是“富之、贵之、敬之、誉之”曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,主张“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。”本文通过对墨子的人才思想的研究,综合前人的研究成果,拟将补充史料,以求更加全面地展现墨子人才思想的面貌,以此将此问题的研究引向深入。
- 墨子道德教育思想及现代意义
- 作者： 王其杰 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱交利 道德教育 墨子
- 描述：墨子是春秋战国之际著名的思想家、教育家。其道德教育思想的形成来源于所生活的时代背景，特殊的生活经历以及唯物论的思想。墨子以实现“兼爱交利”的道德理想社会为宗旨，“为天下求利”作为人生功利主义价值观，特别重视物质生产的巨大社会作用，并创造性地提出“所染”人性论以及赖其力者生的劳动观，这一切为形成完整的道德教育思想体系奠定坚实的基础。以往的道德教育思想理论对墨子的道德教育思想论述不够深入，也不够全面，无法准确地揭示这一思想的特定理论内核及其意义。本文试从墨子道德教育思想的理论基础，完整的内容体系以及对现代道德教育的启示等方面，进行梳理、界定和评价。 墨子在学习儒家学说并加以批判的基础上，创立了具有小生产者独特风格的道德教育思想体系。墨子道德教育思想体系内容非常丰富，以“兼爱交利”作为其思想的核心和精髓，一切以实现“兼相爱，交相利”的理想社会为目的。墨子以其独特的社会生活体验，认真思索广大人民深受苦难的根源，创造性地提出“兼爱交利”的道德理想，并付诸实践，身体力行。墨子为实现其理想社会，又具体地提出尚贤、尚同、非攻、非命、节用、节葬等具体内容和规范。为了取得更好的教育效果，他还提出“虽不扣必鸣”和“述而且作”的道德教育方法以及“合其志功而观焉”的道德评价原则，丰富并完善了道德教育思想体系。 作者认为，尽管墨子道德教育思想产生于春秋战国之际，春秋战国之际的生产力水平与现代社会生产力水平相比不可同日而语，但现代社会也正处在变革时期，若从一个历史、发展的角度审视这两个完全不同的时代，其社会变革，社会关系的变化却又有着惊人的相似。墨子丰富而博大的教育思想，有助于我们正确认识道德与道德教育的流变，建设合乎社会发展的道德教育思想体系，墨子道德教育思想中的合理内核“兼爱交利”思想以及道德实践精神显示出适合现代社会发展的强大生命力。