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- [0图]兼爱天下 《墨子》一日一语
- 作者： 施炎平 来源：杭州：浙江文艺出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 通俗读物 墨家 墨子
- 描述：精选《墨子》的重要思想文句，以现代社会深入思考的视角解读。以“墨子文化”为整体概念，墨子之学被视为“役夫之道”，皆因墨子出身于下层，本人又是个技艺精湛的工匠。他一生的行事、工、士、侠的三位一体，表达他身份特点和人格气质。解读之，领悟墨家内在意蕴和思想的精义。
- [0图]墨子与中国人的兼爱情怀
- 作者： 江心力 来源：长春：长春出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 前420） 墨翟（前480 哲学思想 研究
- 描述：本书以生动的笔触讲述了墨子思想的核心内容。他的人文精神、科学精神、兼爱天下、无私利他的精神直到今天仍具有很强的现实意义。
- 《墨子》兼爱说平议：兼谈朱熹之评论
- 作者： 白峥勇 来源：彰化师大国文学志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 朱熹 孟子 兼爱 墨子
- 描述：墨家学说於战国时期号称显学，「兼爱」为墨子思想最为时人及後人所熟知的招牌语，然而自《孟子》以「无父」邪说予以抨击之後，彷佛成了不可易之定论，笔者拙文之作，首先尝试从「兼爱」非不孝亲说起，指出「无父
- 浅论墨子的兼爱说及其核心地位
- 作者： 朱红莉 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学:兼爱
- 描述：墨子是我国春秋战国时期的一位大思想家.该文对墨子“兼爱”思想的形成背景、“兼爱”的内涵以及“兼爱”思想在墨子整个学说体系中的核心地位做了探讨,这对理解墨子的整个学说会起到一定作用.
- 论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
- 作者： 董叶敏 来源：女师学院季刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
- 论兼爱在墨子思想中的核心地位
- 作者： 夏依甜 来源：天津师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子思想 兼爱 理论核心
- 描述：思想。可以说，墨子的尚同、天志、节用、非乐等思想中无不体现着“兼爱”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而，作为墨子思想体系的核心应是“兼爱”，它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对兼爱的核心地位进行重新论述。
- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
- 墨子的天、鬼、命观新解
- 作者： 刘奕华 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
- 描述：从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
- 寻求秩序重建：董子与墨子之天比较
- 作者： 于凤辉 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
- 描述：双重意义:意志之天和自然之天。意志之天是其核心意义,但意志之天的性格特征又是通过自然之天显现出来的。而墨子之“天”,其意义较为单一,仅指“天志”。墨子“天志”思想是其诸多主张的依据,在他的思想中,“天