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根据【检索词:
兼爱共处 尚利贵义 尚俭抑奢 爱利天下 匡时济世
】搜索到相关结果
117
条
论
兼爱
在墨子思想中的核心地位
作者:
夏依甜
来源:
天津师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子思想 兼爱 理论核心
描述:
思想。可以说,墨子的
尚
同、天志、节用、非乐等思想中无不体现着“
兼爱
”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“
兼爱
”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对
兼爱
的核心地位进行重新论述。
墨子“
义
”探微
作者:
徐华
来源:
中华活页文选(高二高三版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子思想 “义” 学说体系 《墨子》 “义政” 天志
描述:
有关“
义
”的论述,是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。《
贵
义
》篇云:“万事莫
贵
于
义
。”《天志上》篇也提出:“
天下
有
义
则生,无
义
则死;有
义
则富,无
义
则贫;有
义
则治,无
义
则乱。”纵览《墨子》全书,“
义
”是贯穿其间的一条主线。墨子所讲的“
义
”,归结起来,有两方面的含义:一是“义行”,二是“
义
政”。
墨子“
义
”论的依据
作者:
杨飞
刘海华
辛宇鹤
来源:
现代企业教育
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
义 天志 人性
描述:
“
义
”是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论”都是围绕“
义
”展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据——天志,又有其现实依据——人性。本文将对这一依据进行一些探讨。
墨子的为
义
精神
作者:
暂无
来源:
东海中文学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子的为
义
精神
[0图]
中国历史文化名人传丛书
兼爱
者 墨子传
作者:
陈为人
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
《
兼爱
者:墨子传》汇集广泛学术资料,别开生面地展现了墨子的毕生事略及墨家学说原貌,较为完整和全面地展示了墨子学说的内涵和特征,在现有的墨子传记中可谓独树一帜。
[0图]
中国历史文化名人传
兼爱
者 墨子传
作者:
陈为人
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
传记
墨翟
描述:
02040304
墨子“
兼爱
”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
作者:
陈旭
来源:
首都师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
描述:
墨子的“
兼爱
”作为先秦时期唯一主张平等
爱
的思想,要求“兼相爱,交相
利
”,用平等无差别的
爱
协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满
爱
的社会。他将
爱
的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
《墨子·
兼爱
》(下)的三个英译本对比研究
作者:
王菁
来源:
上海师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
描述:
墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“
兼爱
”是其学说的中心思想。本文选取其中《
兼爱
》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
墨子“
兼爱
”伦理对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
兼爱
”伦理对当代中国公平社会的启示
墨子『辞过』
义
例
作者:
谭戒甫
来源:
国立武汉大学文哲季刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子『辞过』
义
例
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