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《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
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作者:
杨机红 来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
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描述:《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
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作者:
成守勇 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 儒学 礼乐 实效
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描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
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作者:
成守勇 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 儒学 礼乐 实效
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描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
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浅析《墨子閒诂》之现实价值
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作者:
杜宝宗 来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 閒诂 历史 修身
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描述:《墨子閒诂》为清代孙饴让所著,后经孙以楷点校于1986年2月北京人民出版社出版。《墨子》是中华文化的一部精华著作,但也饱经沧桑,它出世后只是短暂的辉煌过,相比于漫长的五千年,只能说是昙花一现,两千多年的沉寂,不仅影响了对其深层思想的诠释,甚至影响了对其基本语言文字的理解,更重要的是限制了它对中华文化建构的修饰、充实乃至支撑作用,墨子的思想与精神只好蜷伏在中华文化的角落里发出微弱的声音。选择此书的原因就是因为它被人们遗忘得太久了,关注它的人除了历史学家和文学家之外也实在是太少太少了。
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浅谈墨子的理想人格之“自苦为极”
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作者:
刘璇 来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人格 兼爱 节俭
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描述:中国哲学对于人性、人生问题的关注,从古至今没有停止过。而作为先秦时期显学之一的墨子曾就此问题,提出了自己独特的观点,在中国古代人性、人生理论的形成与发展过程中,具有重要的历史影响。
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试论《孙子兵法》、《孙膑兵法》和《墨子》的战争之“道”
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作者:
尹建伟 来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战争之“道” 孙子 孙膑 墨子
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描述:《孙子兵法》、《孙膑兵法》和《墨子》都是中国军事史上传奇之作,它们对于战争的"道"形成了都有不同的理解,孙子的"兵者诡道",孙膑的"以道制胜"以及墨子的"非攻、止战"之道,使它们各自形成独特的体系,影响深远。
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从墨子论“名”考察“实”之构成的属性
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作者:
张力元 来源:商 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 名与实 三表法
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描述:本文对墨子名实的论述进行具体分析来考察"实"的构成性属性。墨子主张"取实予名",但其相关的论述中可以看到"实"并非纯粹实在而是被构成的,社会现象之"实"是由文化机制的塑造性来构造,客观事物之"实"是
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从《论语》《墨子》看原始儒墨二家之“仕”
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作者:
张倩 来源:文艺生活·文海艺苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 出仕
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描述:对于儒墨二家,前人多着眼于两者的不同之处,忽略了它们的相同点。本文认为在出仕问题上,儒墨有同也有异。文章从积极出仕和出仕态度及措施之异两部分加以论述,分别对儒墨在出仕上的相同点与不同点做了分析。
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试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
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作者:
廖芬芳 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 儒家 非命 命
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描述:《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
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儒墨命运之探源:从孔子和墨子的"天人观"分析
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作者:
高硕 来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 "天人观"
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描述:儒家和墨家是先秦两大显学,但是汉代以后,以孔子思想为代表的儒家思想成为中国古代的正统思想,而以墨子思想为代表的墨家思想却成了"绝学".此种现象从二者的"天人观"分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者
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