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《墨子》“施则助之胥车”句“施”字探释
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作者:
包朗 来源:古籍整理研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 施 揜 函 胥 强
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描述:本文在列举了孙诒让、王力、王焕镳诸家对“施”字的不同释义后,对与此相关的词“揜、函、胥”的意义进行了探讨,然后批驳了两种错误观点,澄清了一种不确切认识,最后得出“施”释为“斜行”太笼统,应释为“落在后面”或“落在后面的人”。
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比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考
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作者:
安靖如 蔡文菁 来源:云南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 托马斯·墨子刻 罗伯特·布兰登 比较哲学 分化
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描述:托马斯·墨子刻(Thomas A.Metzger)指出,中国政治思想的解释者们必须在两个目标之间取得一种平衡:对背景和文化连续性的强调,以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方法论的对话,本文展开了两个主要的论点。首先,笔者认为从罗伯特·布兰登(Robert Brandom)那里借用来的一种理解话语(discourse)和约定(commitment)的方式比墨子刻自己的方法论更为成功地应对了他所提出的可贵目标。其次,笔者区分了比较研究中的两种策略,也即对包容性背景(inclusive context)的强调以及对分化(disaggregation)的强调。文章建议,必须谨慎地运用我通过分化所标识的方法,人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张,进而掌握比较哲学的分化这一方法论策略。
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墨子简朴生活之哲理及对当代社会之意义
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作者:
吴进安 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 简朴生活 民之三患 十务 非乐 节用 节葬 非命 实利主义 存在之真诚 义利一元
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描述:,不敢问欲。」
从其本人思想主张及实践而言,墨子白春甚俭,生活朴素勤劳,笃实力行,着
实令人敬佩。而其之所以自苦为极,并兴儒家并称显学,必有其哲理意义,方
能影响时代,自成一家之言。本文试从其行事、言谈之
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墨子简朴生活之哲理及对当代社会之意义
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作者:
吴进安 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 简朴生活 民之三患 十务 非乐 节用 节葬 非命 实利主义 存在之真诚 义利一元
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描述:墨子简朴生活之哲理及对当代社会之意义
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墨子简朴生活之哲理及对当代社会之意义
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作者:
暂无 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子简朴生活之哲理及对当代社会之意义
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中国政治文化之反省:墨子刻教授访谈录
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作者:
暂无 来源:北京大学研究生学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新儒家 文化 政治 中国
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描述:中国政治文化之反省:墨子刻教授访谈录
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先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
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作者:
李春勇 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
邹今骏 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
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描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
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作者:
李春勇 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
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描述:邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端,邓析对“名”的双重作用都有所注意,但其理论分析不够深入;孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴,并侧重考察了概念之“名”的规范作用;墨子把“名”与“实”对举,提出“实”的范畴,侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子,概念之“名”得以确立。
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论墨子与业里斯多德时空观念的差别与意义
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作者:
李春泰 陶泉禄 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 时间 空间 墨子 亚里斯多德 观念 差别
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描述:论墨子与业里斯多德时空观念的差别与意义