墨子义利的合理性
作者: 暂无 来源:学术文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子义利的合理性
墨子政治经济(续)
作者: 李成荫  来源:民鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子政治经济(续)
墨子政治经济(续)
作者: 李成荫  来源:民鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子的人生及其主义
作者: 暂无 来源:汗血 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的人生及其主义
墨子政治经济(续)
作者: 李成荫  来源:民鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子政治经济(续)
论墨子国家的基本倾向
作者: 刘天旭  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  国家观  道德  积极  整体 
描述:墨子的国家是其政治思想的集中体现,是其兼爱价值在政治上的反映,是一种道德型的国家;在此基础上,他对国家的功能持积极的、肯定的态度,进而主张君主集权制,把个人完全置于国家的庇护之下。这种国家并非有意、却不可避免地加重了人民的痛苦。
墨子政治经济(续)
作者: 李成荫  来源:民鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子政治经济(续)
论墨子交相利的利益
作者: 谭培文  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  交相利  兼爱 
描述:墨子思想的核心是利之所生、利之开源,兴利除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴利与除害,兴利是重点,兴利的具体途径是交相利,而交相利又必须以兼相爱为前提,交相利所依据的原则是“投我以桃,报之以李”。墨子是小工商业者的代言人,其交相利的思想正是小工商业者阶层安身立命的现实生活原则,但这种带有功利性特点的思想有别于现代功利主义。
墨子的“天命”不宜过多肯定
作者: 夏祖恩  来源:福建师大福清分校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天命观“  唯心主义  先秦  哲学思想  “兼爱“  “义利“理论  报应论 
描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,大约生活在春秋末年、战国初年,卒于楚国。出身贫苦,自称“贱人”。受学于孔儒之术,然弃儒学,效法夏禹之政。他一生清贫刻苦,没有安定的生活,飘忽不定。墨子精于木工,技术相当高明。他厌恶统治阶级的奢侈淫佚,同情劳动人民的疾苦。为了挽救世道、制止战争,他提出自己一套的政治主张。力主“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等。他的学说深得下层穷苦劳动者的拥护,门徒众多,形成墨家。墨家有着严密的组织、严明的纪律、严格的规矩。在战国初中期,墨学成为与儒家相抗衡的“显学”。墨家不仅成为一股政治势力,而且成为中国古代卓越的理论大家。战国后期,墨家渐
墨子侠义伦理研究
作者: 张颖  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  侠义  伦理  墨侠 
描述:,并以自己的行动尽可能地去改变现实的混乱局面。其次,阐析墨子侠义伦理的主要内容。侠义中存有积极的成分,墨子充分利用这些积极的成分,并且把它们扩大化,升至到维护社会正义的层面。墨子以其倡导的“兼爱
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