墨子义利观新论
作者: 胡忠雄  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天下之利”  “人必从而利之”  “万事莫贵于义” 
描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
墨子的人口道德观
作者: 吴爱邦 赖志玲  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人道主义  人口道德 
描述:墨子在人口道德观上提出人道主义的学说 ,表现出强烈的现世关怀精神 :贵人是人口道德之维 ,生民是人口道德之度 ,兼士是人口道德之的。批判继承墨子的人口道德观 ,对于当今建设我国的道德文明有重大借鉴意义。
墨子的施教与影响析
作者: 汤智君  来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  三表法  墨辩  知识论 
描述:墨子是春秋战国时代和孔子齐名的伟大思想家与教育家。他的教育理念乃以天志为法,目的在培养学生敬天、爱人、节用的情操。墨子有教无类,并且依照学生的个人特质以「谈辩」、「说书」、「从事」三科施教,并以发展
墨子的施教与影响析
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  三表法  墨辩  知识论 
描述:墨子的施教与影响析
墨子非宗教家
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
梁启超墨子的经济见解
作者: 赖建诚  来源:近代中国史研究通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:梁启超墨子的经济见解
墨子、陶渊明、曹雪芹的“乌托邦”情怀
作者: 熊泽文  来源:乐山师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乌托邦  “理想国”  建构  形态  幻灭 
描述:墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦
墨子的实利主义道德初探
作者: 刘鹏 任文刚  来源:山西高等学校社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  实利主义  道德论 
描述:墨子的学说作为春秋战国时期的一门"显学",其伦理道德思想蕴含了深刻的实利主义内容。主要表现在"兼相爱"与"交相利"体现的平等互爱的精神,匡时救弊、兴利除害的爱人利民的精神,赴火蹈刃、死不旋踵的躬行实践精神。
墨子的姓名与命名之旨
作者: 萧鲁阳  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  命名  “法夏” 
描述:墨子姓墨名翟 ,不是宋公子目夷之后 ,也不是孤竹国君墨胎氏之后 ,而是禹师墨如的后裔。墨学之墨 ,乃以禹之道为绳墨之墨 ,墨行夏道 ,既是弘扬夏禹之道 ,又是弘扬墨如家学 ;翟乃夏翟 ,阳翟为禹所都 ,“墨翟”二字的本意是“法夏”。
墨子之孝与“无父”
作者: 查昌国  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孝  无己  无父 
描述:墨子之孝,既主宗教迷信,又以功利为务,二者严重地禁锢了为人子者之理智与情感的发展,其孝由此而成为“无己”之道。墨子又宣扬“交孝子”,以人、己之亲无分,一以厚之为孝,自人伦言,是亦为“无父”之道。前者与当时个体自觉的时代思潮不合,后者又与战国之世社会组织演进的大流相左
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