墨子、鬼、命观新解
作者: 刘奕华  来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  天志  明鬼  非命 
描述:墨子兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
墨子“以为法”的法的本体论
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:合乎自然的自然法,是“民意”的反映,是墨子法律思想权威性的价值根源,是判断是非善恶的最高标准。“以为法”不仅是墨子构建自己思想体系的基础,而且是其法律思想出发点和归宿。
墨子的“鬼观”非宗教教义
作者: 张希宇 张幼林  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:墨子的"鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外研究者存在很大分歧。由于在墨子的"鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
寻求秩序重建:董子与墨子比较
作者: 于凤辉  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒  墨子  天  秩序重建  人性论 
描述:思想史上遭遇截然不同的历史命运。董子继承了墨子的“思想,并进一步从理论上把人性论与宇宙论统一起来,从而较为有效地为现世秩序找到了形而上的依托,使孔子以来儒家之追求“得君行道”的理想在一定程度
[0图]墨子墨家研究
作者: 詹剑峰  来源:武汉:华中师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  墨翟  墨家  人物研究)  墨翟(学科:  研究) 
描述:本书对先秦时期的思想家、政治家墨子墨子思想从哲学、政治学、逻辑和科学各方面进行探讨,对研究的许多传统看法提出了不同的论见。
[0图]墨子墨家
作者: 任继愈  来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  墨翟  墨家  人物研究)  墨翟(学科:  研究) 
描述:本书包括:产生的时代条件;墨翟与《墨子》一书;止楚攻宋的故事;非乐、非命、节用、节葬;三表等。
攻——与墨子无关
作者: 郝鹏  来源:新作文(高中版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  电影  小说  广大人民群众  赵国  无关  群体  战争  兼爱  食者 
描述:肉食者鄙,不足与谋。——题记我应该怎么来介绍我自己,在大部分的电影,包括小说中,我是没有名字的,即便有,也没有多少人能记得住。无论我多么的有性格,在历史中我也必须以一个群体的方式来存在,这个群体通常被称为民(为了避讳,有时候我们被叫做人)、黔首、黎庶、蚁民(或者升斗蚁民)、百姓(或者小老百姓),乃至于广大人民群众,你在任何体例的史书中都找不到我,换句话说,我连历史的注脚都当不成。
[0图]音韵丛书 先秦韵读 国语至墨子
作者: 暂无 来源:成都:四川人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:音韵丛书 先秦韵读 国语至墨子
诠释与《墨子》之意义生成方式
作者: 李伟 鲍时好  来源:河北青年管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诠释立场  墨子  意义生成方式 
描述:等多种意义生成的方式,对古代精华典籍进行独特的诠释,并结合现实提出自己的观点,生成了《墨子》的无穷意义。墨子运用自己的饱学博识,针对时弊,发表所思,从而创立了春秋战国时代的显学——
“足用为美”:墨子的美学主张
作者: 张洪浩  来源:新学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  美学  实用 
描述:墨子的美学思想源于他实用主义的救世主张,提出以节俭、足用为美。墨子所承认的美更偏重于道德、实用、功利方面,足用就是对美的最好诠释。墨子的美学观点少了纯道德和纯思想的说教,包含了对民生的临悯,表现
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