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墨子的天、鬼、命观新解
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作者:
刘奕华 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
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描述:从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:合乎自然的自然法,是“民意”的反映,是墨子法律思想权威性的价值根源,是判断是非善恶的最高标准。“以天为法”不仅是墨子构建自己思想体系的基础,而且是其法律思想的出发点和归宿。
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论墨子的“天鬼观”非宗教教义
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作者:
张希宇 张幼林 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
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寻求秩序重建:董子与墨子之天比较
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作者:
于凤辉 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
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描述:在思想史上遭遇截然不同的历史命运。董子继承了墨子的“天志”思想,并进一步从理论上把人性论与宇宙论统一起来,从而较为有效地为现世秩序找到了形而上的依托,使孔子以来儒家之追求“得君行道”的理想在一定程度
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[0图]墨子及墨家研究
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作者:
詹剑峰 来源:武汉:华中师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科: 墨翟 墨家 人物研究) 墨翟(学科: 研究)
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描述:本书对先秦时期的思想家、政治家墨子及墨子的思想从哲学、政治学、逻辑学和科学各方面进行探讨,对墨学研究的许多传统看法提出了不同的论见。
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[0图]墨子与墨家
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作者:
任继愈 来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科: 墨翟 墨家 人物研究) 墨翟(学科: 研究)
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描述:本书包括:墨学产生的时代条件;墨翟与《墨子》一书;止楚攻宋的故事;非乐、非命、节用、节葬;三表等。
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墨攻——与墨子无关
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作者:
郝鹏 来源:新作文(高中版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 电影 小说 广大人民群众 赵国 无关 群体 战争 兼爱 食者
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描述:肉食者鄙,不足与谋。——题记我应该怎么来介绍我自己,在大部分的电影,包括小说中,我是没有名字的,即便有,也没有多少人能记得住。无论我多么的有性格,在历史中我也必须以一个群体的方式来存在,这个群体通常被称为民(为了避讳,有时候我们被叫做人)、黔首、黎庶、蚁民(或者升斗蚁民)、百姓(或者小老百姓),乃至于广大人民群众,你在任何体例的史书中都找不到我,换句话说,我连历史的注脚都当不成。
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[0图]音韵学丛书 先秦韵读 国语至墨子
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作者:
暂无 来源:成都:四川人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:音韵学丛书 先秦韵读 国语至墨子
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诠释学与《墨子》之意义生成方式
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作者:
李伟 鲍时好 来源:河北青年管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诠释立场 墨子 意义生成方式
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描述:等多种意义生成的方式,对古代精华典籍进行独特的诠释,并结合现实提出自己的观点,生成了《墨子》的无穷意义。墨子运用自己的饱学博识,针对时弊,发表所思,从而创立了春秋战国时代的显学——墨学。
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“足用为美”:墨子的美学主张
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作者:
张洪浩 来源:新学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 美学 实用
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描述:墨子的美学思想源于他实用主义的救世主张,提出以节俭、足用为美。墨子所承认的美更偏重于道德、实用、功利方面,足用就是对美的最好诠释。墨子的美学观点少了纯道德和纯思想的说教,包含了对民生的临悯,表现