墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》为中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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墨子里籍东、西鲁论争:兼评萧鲁阳「西鲁」引证之方言材料
作者: 陈彦君  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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孔子墨子论难文言范式流变论(上):华夏文言哲学发微
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称  法语  语经三物  辞论三要素 
描述:基础在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故理类皆有程式。故恃,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义
作者: 李雷东  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦墨家  语言实践  名辩  《墨子》  文学意义 
描述:的问题。墨家颇重理智,其对语言的探讨也异于其他各家。墨家重视名辩,以理智态度对待语言问题,考察墨家的语言论及其语言活动,是研究《墨子》的一个基本角度。 本论文共分五章。 第一章首先辨析了《墨子》书中“实
透过墨子的素丝看家庭教育的重要性
作者: 徐祖南  来源:科教导刊(上旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  素丝说  家庭教育 
描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师。以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有
透过墨子的素丝看家庭教育的重要性
作者: 暂无 来源:科教导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  素丝说  家庭教育 
描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师.以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有
“三不朽”与《墨子》道德教育观
作者: 汤浩坚  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三不朽  墨子  道德教育观  公平  大公无私 
描述:《左传.襄公二十四年》中的“三不朽”以“立德”、“立功”和“立言”作为行为规范,并且成为儒家的价值观。从“三不朽”的“公平”和“大公无私”两个特质出发,探讨墨家的道德教育观,印证“三不朽”对
[0图]无求备斋墨子集成 9 墨子墨子韵读 墨子书札记 墨子丛录 墨子杂志
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 9 墨子墨子韵读 墨子书札记 墨子丛录 墨子杂志
从《墨子》《史记》《白马》看古代游侠形象及其演变:从"天下为公"到保家卫国
作者: 马守印  来源:四川教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 游侠  墨子之徒  现实之侠  理想之侠  演变 
描述:墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
墨子游楚鲁阳年代:兼谈出土材料所见楚国县大夫与封君之称谓
作者: 郑威  来源:江汉考古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  鲁阳文君  县大夫  封君 
描述:关于墨子游于楚之鲁阳的具体年代,前辈学者有多种说法。本文通过对文献及楚简所见鲁阳文君身份及活动年代的认定,指出鲁阳文君并非鲁阳公,楚国县大夫与封君称谓有明显不同,然后结合对同时段发生的宋、郑"间邑
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