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墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
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作者:
王增文 来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
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描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
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假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
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作者:
张国艳 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简 假设连词 "節" "即"
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描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
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墨子“非乐”观的伦理意蕴及其现实意义
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作者:
杨艳梅 来源:新视野 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非乐”观 伦理意蕴
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描述:春秋战国时期,西周礼乐制度的崩坏越来越严重,牵涉范围越来越广泛,由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的"非乐"、"禁乐"的音乐思想,与儒家崇尚"礼乐"的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通
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墨子非乐"观的伦理意蕴及共现实意义
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作者:
杨艳梅 来源:新视野 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非乐”观 伦理意蕴
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描述:春秋战国时期,西周礼乐制度的崩坏越来越严重,牵涉范围越来越广泛,由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的“非乐”、“禁乐”的音乐思想,与儒家崇尚“礼乐”的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通
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墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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生命视界中的墨子美学——墨子“非乐”的启示
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作者:
黎洪 来源:贵州教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生命 “非乐” 功利主义
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描述:墨子从关注人的生命存在出发,提出“非乐”的美学主张。这种主张虽然在一定程度上抹杀了艺术和审美对人的生命促进的积极意义,但是以人的生命存在为出发点的,从这个角度说,墨子的审美人生观有积极的一面,其美学思想也有其深刻性。
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墨子是先秦“新儒家”论:从墨子“非儒”看儒墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。
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悖反中的统一:韩非对墨子的接受
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作者:
杨玲 高文杰 来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非 墨子 “尚同” “非乐” 接受
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描述:先秦法家的集大成者韩非是一个博学的思想家,他的学说融汇了先秦多家思想,其中就包括墨子的思想。文章从墨子"尚同"和"非乐"思想对韩非的影响探讨了二者之间通常被研究者忽略的承启关系,从中可以看出韩非对墨子的接受。
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《墨子·非攻上》对会计职业道德文化的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:连云港师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 会计 道德文化 贡献
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描述:墨子在《非攻上》中提出了不仁慈,罪益厚、落法网,追罪责、识黑白,辨甘苦的思想,对会计道德文化建设的贡献在于坚持原则、遵纪守法、廉洁奉公、艰苦奋斗、辨别是非、坚持真理。
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《墨子·非攻下》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:湖北水利水电职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 易攻 以治 量费 利焉 会计 贡献
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描述:墨子在《非攻下》篇中提出了"督以正,义其名;宽吾众,信吾师;举其费,利天下"的思想,对春秋战国时期会计的贡献在于"量我师举之费,以争诸侯之毙,则必可得而序利焉"会计核算思想。