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- 墨子眼中的义与利
- 作者： 邓加荣 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：义与利是不是冲突的?当你讲大义的时候会不会影响你的利益?义与利到底是什么关系,两者矛盾吗?让我们看看几千年前墨子是怎么看的?
- 墨子『辞过』义例
- 作者： 谭戒甫 来源：国立武汉大学文哲季刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子『辞过』义例
- 墨子“义”论发微
- 作者： 杨飞 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义 墨子 利
- 描述：“义”作为约束人们社会行为的准则，在历史上曾促进各种社会关系的和谐发展，在中国思想史上具有重要的地位和作用。不仅儒家将其作为思想纲领，而且墨家也从不同的角度对其进行了解释，墨子还把“义”作为自己
- 从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变：从"天下为公"到保家卫国
- 作者： 马守印 来源：四川教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 游侠 墨子之徒 现实之侠 理想之侠 演变
- 描述：墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
- 假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
- 作者： 张国艳 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 居延汉简 假设连词 "節" "即"
- 描述：虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
- 分食仪式解析：兼为《墨子》的“合驩聚众,取亲乎乡里”正名
- 作者： 吴玉萍 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 分食 祭餐 赐福 鬼神
- 描述：分食即在祭祀完毕之后由信众分享祭餐,这当属祭祀仪式的一个环节,有着宗教性意义,这一仪式性的行为源于狩猎时代。墨子在"明鬼"篇中提到的"合驩聚众,取亲乎乡里"即为仪式性的分食,而学者常将其误解为是墨子
- 先秦古书年代问题初论：以《尚书》《墨子》为中心
- 作者： 李锐 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 古书 竹简 帛书 思想史 学术史
- 描述：先秦古书的年代问题,一直是研究古代学术思想的基础,深受重视。不过许多过去所形成的定论,近来遭到了反对和挑战。近些年出土的简帛古书,不仅直接揭示了一些古书的形成年代,更使我们对过去的观念和方法有了反思。但是国际汉学界对有关问题的看法却并不统一,其中与中国学界差别较大的是今文《尚书》和《墨子》"十论"中一些篇章形成年代的问题。分析其具有代表性的断代方法及其结论,指出其不足,并可以利用古书形成过程中的"族本"观念来解释有关问题。
- 为往圣继绝学：纪念中国墨子学会成立20周年
- 作者： 刘惠文 来源：企业家天地(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 征文 中国墨子学会 1992 成立20周年 纪念
- 描述：本文简要梳理了墨子创立墨家学派以来的学术流变，追寻代表手工业者的劳动民众学说在古代难以承续和弘扬的社会历史缘由，说明近代“墨学中兴”只是适应中国社会急剧转型的需要。本文的重点在于忆述20世纪90年代
- 天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
- 作者： 马玉堂 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 顺天而有为 天人观 再探
- 描述：墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
- 以威廉姆斯翻译评估模式为基础的《墨子》英译本选段分析
- 作者： 黎倩 来源：外交学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 翻译评估 论辩 墨子 英译文
- 描述：本研究以威廉姆斯的翻译质量评估模式为基础,根据论辩框架、论辩类型、连接词语、命题功能、叙述策略、修辞手法、语言质量等评估要素对《墨子》一书第十六章《兼爱下》的梅贻宝译文、伯顿·沃特森译文和汪榕培、王