从孔、对立看墨子的阶级倾向
作者: 王德裕  来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  战国时期  阶级  奴隶制  孔子  封建制  儒家  淮南子  思想政治路线  思想家 
描述:墨子(约为公元前479—392年)生于我国由氏族奴隶制向封建制过渡的战国初叶,是继孔子之后出现的又一个伟大的思想家。他的学说在战国时期产生过重大的影响,与儒家并称为“显学”。 《淮南子·要略》说
我家之责传承
作者: 孙德润  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:我家之责传承
[0图]无求备斋墨子集成 37 墨子经讲疏
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 37 墨子经讲疏
分食仪式解析:兼《墨子》的“合驩聚众,取亲乎乡里”正名
作者: 吴玉萍  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 分食  祭餐  赐福  鬼神 
描述:分食即在祭祀完毕之后由信众分享祭餐,这当属祭祀仪式的一个环节,有着宗教性意义,这一仪式性的行为源于狩猎时代。墨子在"鬼"篇中提到的"合驩聚众,取亲乎乡里"即为仪式性的分食,而学者常将其误解是墨子
先秦古书年代问题初论:以《尚书》《墨子》中心
作者: 李锐  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古书  竹简  帛书  思想史  学术史 
描述:先秦古书的年代问题,一直是研究古代学术思想的基础,深受重视。不过许多过去所形成的定论,近来遭到了反对和挑战。近些年出土的简帛古书,不仅直接揭示了一些古书的形成年代,更使我们对过去的观念和方法有了反思。但是国际汉学界对有关问题的看法却并不统一,其中与中国学界差别较大的是今文《尚书》和《墨子》"十论"中一些篇章形成年代的问题。分析其具有代表性的断代方法及其结论,指出其不足,并可以利用古书形成过程中的"族本"观念来解释有关问题。
往圣继绝学:纪念中国墨子学会成立20周年
作者: 刘惠文  来源:企业家天地(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 征文  中国墨子学会  1992  成立20周年  纪念 
描述:本文简要梳理了墨子创立墨家学派以来的学术流变,追寻代表手工业者的劳动民众学说在古代难以承续和弘扬的社会历史缘由,说明近代“学中兴”只是适应中国社会急剧转型的需要。本文的重点在于忆述20世纪90年代
孙诒让《墨子间诂》校补示例(以《墨子·备城门》诸篇例)
作者: 秦彦士  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子间诂  秦汉竹简  出土文物 
描述:《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。
天、鬼、人——墨子顺天有的天人观再探
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
以威廉姆斯翻译评估模式基础的《墨子》英译本选段分析
作者: 黎倩  来源:外交学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 翻译评估  论辩  墨子  英译文 
描述:本研究以威廉姆斯的翻译质量评估模式基础,根据论辩框架、论辩类型、连接词语、命题功能、叙述策略、修辞手法、语言质量等评估要素对《墨子》一书第十六章《兼爱下》的梅贻宝译文、伯顿·沃特森译文和汪榕培、王
墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《鬼》篇中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《鬼》篇中心