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- 论墨子政治学说及其与儒学之异同
- 作者： 邹今骏 来源：湘潭大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
- 描述：墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
- 先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
- 作者： 李春勇 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
- 描述：邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端，邓析对“名”的双重作用都有所注意，但其理论分析不够深入；孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴，并侧重考察了概念之“名”的规范作用；墨子把“名”与“实”对举，提出“实”的范畴，侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子，概念之“名”得以确立。
- [0图]民国丛书 第4编 5 哲学宗教类 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 作者： 杨大膺 郎擎霄 梁启超 来源：上海：上海书店 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：民国丛书 第4编 5 哲学宗教类 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 郭店简《语丛四》“窃钩诛，窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
- 作者： 吴劲雄 来源：湖南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《语丛四》 《庄子》 《墨子》 《吕氏春秋》
- 描述：经考察，湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简：“窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士之所存”为先秦流行语，相关言论于先秦传世文献中十一见，涉及墨、遭、杂三家。进言之，此流行语源于墨子，十一篇文献《墨子》占其七，且意蕴丰富，例证多样，涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
- 郭店简《语丛四》“窃钩诛，窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
- 作者： 吴劲雄 来源：湖南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：经考察，湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简：“窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士之所存”为先秦流行语，相关言论于先秦传世文献中十一见，涉及墨、道、杂三家。
- 对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝利主义及其经济学说的质疑
- 作者： 暂无 来源：经济杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝利主义及其经济学说的质疑
- 清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·贵义》文本
- 作者： 沈建华 来源：中国史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 唐丘 贵义 汤聘 成汤 战国中期 媵臣 尹为 互证 杂篇 历史传说
- 描述：广为流传,见于《墨子·贵义》、《吕氏春秋·本味》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》~①等文献记载。值得庆幸的是汤聘迎伊尹的历史传说,完整地出现在《唐(汤)处于唐丘》简文中,如下:
- 论墨子“仁义观”：从《墨子》中“义”字的原始形体来考察
- 作者： 张继文 高华平 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义 利 兼爱 仁
- 描述：,得出结论：墨家之＂仁＂就是兼爱,墨家之＂义＂就是天下公利,只有兼相爱,才能交相利。＂仁＂是＂义＂的前提和基础,＂义＂是＂仁＂的目的和归宿。
- 试论墨子实利主义伦理思想
- 作者： 刘鹏 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 实利主义 伦理思想 墨子
- 描述：对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义的合理内核,利用这一文化遗产中的精华为当今社会的发展服务。引言部分简单介绍了墨子道德思想的形成来源于其所生活的时代背景和当时的文化氛围。本文分为三部分,第一部分是墨子以“兴天下之利”为目标,提出了以“天”为本的本体论、“必以众人耳目之实”为基准的经验认识论、“所染”的人性论和“志功合一”的价值观,是其伦理思想的理论基础。第二部分是墨子提出以四种精神为主的道德主张,包括平等博爱精神、爱人利民精神、革新实践精神、尊贤济世精神等。第三部分对墨子思想进行了适当的分析和评价,指出了他的不足之处,并结合当今实际情况,探讨了墨子四种精神对我们的启示,如在人际关系、人生追求、建设和谐社会和人才使用等方面的启示。