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《墨子》中文化负载词英译研究
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作者:
李淑杰 来源:东北电力大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化负载词 翻译策略 关联理论
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描述:中国文化典籍是中国传统文化全面、集中的体现,因此对其翻译应兼顾文本与文化,尤其是传统文化负载词的译介是典籍翻译成功的关键之一.由于中西传统文化的巨大差异,在翻译文化负载词时,译者很难找到完全对等的表达.本文以的英译本为例,在关联理论的指导下探讨其文化负载词的翻译策略.
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《墨子》中文化负载词英译研究
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作者:
李淑杰 来源:南京财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化负载词 翻译策略 关联理论
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描述:中国文化典籍是中国传统文化全面、集中的体现,因此对其翻译应兼顾文本与文化,尤其是传统文化负载词的译介是典籍翻译成功的关键之一。由于中西传统文化的巨大差异,在翻译文化负载词时,译者很难找到完全对等的表达。本文以《墨子》的英译本为例,在关联理论的指导下探讨其文化负载词的翻译策略。
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学界对墨子研究的三种方法
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作者:
陈玉婷 来源:辽宁教育行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三系 真心
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描述:学界对墨子研究的方法主要有三:其一注重考据,即致力于对墨家文本作进一步的考订。其二是以西学为准绳把精力用在对墨子的科学和逻辑思想的挖掘,想以此扭转中国传统文化在这方面的劣势。第三是开自梁启超的革命精神传承系,十分注重对墨子平民革命特点的弘扬。
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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
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作者:
林振武 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
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描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
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作者:
林振武 来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
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描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
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古史传说与墨子的政治观研究
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作者:
路平 巴干 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古史传说 墨子 政治观
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描述:春秋战国之交 ,探讨由天下大乱达到天下大治之术的政治思潮中 ,墨子从当时广泛流传的古史传说入手 ,在充分总结历史经验教训的基础上 ,系统地阐发了自己的政治主张 ,其中包括尚贤、尚同、节俭、非命、兼爱、法治和对正常进行监督等一系列政治见解。这种思想在阶级属性上既不属于奴隶主阶级 ,也不属于平民阶层 ,而是封建制度在逐渐走向成熟的过程中 ,产生的一种集权主义的政治思想主张。
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略述我国学术界对墨子的研究
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作者:
张知寒 来源:哲学社会科学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:略述我国学术界对墨子的研究
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中学教学研究:《墨子·公输》析解
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作者:
李增林 来源:宁夏大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:中学教学研究:《墨子·公输》析解
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墨子哲学与合作学说之比较研究
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作者:
暂无 来源:中国合作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学与合作学说之比较研究
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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天注定,乃是人自身行为的结果。从中可以看出:墨子与孔子的思想从自然观到伦理观再到人生观都呈现出了不同的理论特色和意蕴风采,两者之必然与偶然恰成一个互补之势。