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- 功用与意义：墨子价值观初论
- 作者： 王长华 来源：古籍研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦儒家 学术渊源 儒家思想 孟轲 非儒 天志 墨学 王公大人 命定论 此岸世界
- 描述：《淮南子·要略》曾以"学儒者之业,受孔子之术"来判决墨子与儒家孔子的学术渊源关系,但墨子却"背周道而用夏正",力倡"非儒"。此后,先秦儒家的另外两位大师孟轲和荀卿又转过头来全力攻墨,以"兼爱"为"无父"毁之,以"不知一天下""欺惑愚众"非之,最终导致先秦时期思想文仳领域两大显学之间的长期对抗,不言而喻,儒墨间显性层面的斗争是相当激烈的,而隐
- 墨子“非乐”的美学观述评
- 作者： 韩林德 来源：思想战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
- 显学能否重光──论墨子的“义利统一”观
- 作者： 管爱华 来源：苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义利统一 兼相爱 交相利
- 描述：墨子的伦理思想以“兼相爱，交相利”为核心，但存在着内在的逻辑矛盾；墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的，他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”，相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
- 墨子“兴天下之利”的社会功利价值观
- 作者： 陈厚忠 来源：贵州教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 社会功利 非乐 功利思想 尚贤 天地之性 道德责任 墨家学派 天命论 七患
- 描述：墨子思想的核心是强调社会功利.他把“兴天下之利”作为最高的价值目标。围绕着这个目标建立起自己的思想体系,提出了他的“兼爱”、“非攻”、“天志”、“非命”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“尚贤”、“尚同”等主张。(一)重视人的价值,这是墨子社会功利思想的出发点。孔子的学说开了重视人的价值的先河,发现了人的价值,提出“天地之性,人为贵”(《孝经·圣治章》引)的思想。儒家认为人之所以有价值,主要在于人是道德的主体,能够自觉到自己是一个有道德责任的存在物。但是他们轻视“力”,即轻视劳动创造。墨子是小生产者思想的代表,他站在小生产者的立
- 试论连雅堂的“墨子观”及其相关问题
- 作者： 翁圣峰 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：试论连雅堂的“墨子观”及其相关问题
- 从义与亲的冲突看墨子的“公利观”
- 作者： 孟静 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 公利 义 亲 道德苛求
- 描述：孟子对墨子“公利观”思想中义与亲相冲突的批评——“兼爱无父禽兽”问题诠释为“兼爱不义”。不义有两层含义：不道德和不适宜,“兼爱不义”就表现为两个方面：一方面,兼爱是不道德的“无父禽兽”。兼爱观“违背
- 墨子与孟子义利观的比较研究
- 作者： 黄宁宁 来源：陕西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 孟子 义利观 比较
- 描述：的重要方面和逻辑方法。本文尝试在前人研究的基础上对墨子与孟子的义利观进行比较研究。文章绪论部分介绍了本文写作的缘起,关于这个问题的研究状况,并对研究这个问题所应用到的方法和预期的创新点进行了阐述。文章第一部