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先秦篇名的历程——兼论墨子伟大的贡献
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作者:
刘建臻 来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 篇名 原始社会末期 标题 历程 先秦 老子 春秋战国 写作方法 内容
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描述:一篇文章或者一段事的简短记载.其写作方法在今天无疑是先拟题目而后再进行富有逻辑的论述,然而在先秦尤其夏商周三代却远不是这样,距今愈远的文献,其内容与篇名愈是风马牛不相及。甚至就根本没有标题的概念。原始社会末期,人类结绳记事,结的大小、结与结之间的距离都表示在当时人心目中的要事或者值得纪念的活动,不同的结绳意味着不同的内容,那时候,绳结是一事内容的粗略象征,后人所以在数千年乃至数万年以后无法解释和描述它们所
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先秦篇名的历程-兼论墨子伟大贡献
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作者:
刘连臻 来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:先秦篇名的历程-兼论墨子伟大贡献
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杨朱泣歧路,墨子悲染丝:论阮籍的生存方式
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作者:
王丽梅 来源:镇江师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 阮籍 至慎 放达 进退失据
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描述:阮籍作为正始时期伟大的文学家,其独特的生存方式尤其引人注目。究其原因实由当时黑暗险恶的政局、儒道二种人生理想的冲突以及自身性格等原因交织作用而形成。
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显学能否重光──论墨子的“义利统一”观
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作者:
管爱华 来源:苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利统一 兼相爱 交相利
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描述:墨子的伦理思想以“兼相爱,交相利”为核心,但存在着内在的逻辑矛盾;墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的,他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”,相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
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论墨子“非乐”思想在今天的运用
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作者:
任新宁 来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史 思想史 中国
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描述:论墨子“非乐”思想在今天的运用
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论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
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作者:
董叶敏 来源:女师学院季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
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先秦篇名的历程--兼论墨子的伟大贡献
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作者:
刘建臻 来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:先秦篇名的历程--兼论墨子的伟大贡献
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论墨子的救世精神与“摹物论言”之学
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作者:
张岱年 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 后期墨家 韩非子 显学 孟子 形式逻辑 儒家 逻辑研究 道家 救世
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描述:在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与之争士也。”(《不侵》)“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”(《顺说》)“孔墨之弟子徒属充满天下。”(《有度》)古代谚语又有“孔席不暇暖,墨突不暇黔”之说。这
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论墨子的生命伦理思想
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作者:
胡兵 来源:北京中医药大学社会科学部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 生命伦理 生生 兼爱 利民
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描述:墨子生命伦理思想以其人性论为前提,其"生生"的生命伦理精神博大高远,"兼爱"的生命伦理原则特色鲜明,"利民"的生命伦理实践方式切实有效。探讨墨子生命伦理思想的精神、原则及其实践方式,对于解决现实生活
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论墨子思想与和谐社会建设
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作者:
吕莎 来源:北京化工大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 人际和谐观 利益和谐观
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描述:墨子思想是中华民族文化遗产中的重要组成部分,包含有强烈的现实关怀和和谐思想.墨子思想与现代社会所提倡的和谐社会有非常大的相似之处,其思想体系孕育着和谐的因素.墨子的思想体系对我们构建社会主义和谐社会有着重要的启示作用.