墨子“非乐节用”观与现代女性消费
作者: 张春秋  来源:南阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐节用  女性  消费 
描述:"非乐节用"观是墨子针对消费提出的重要理念,以此观念运用于当代女性消费,产生正负两种截然不同的效应。"非乐节用"对现代女性无度消费起到了批评和劝解作用,但是从女性心理健康和推动社会生产力的角度来讲,墨子的"非乐节用"观就存在一定的局限性。
墨子杂感言:从《亲士》到《三辩》
作者: 孙中原  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼王之道  身心修养  教育交友  规律概念  治国  节用  音乐 
描述:《墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《三辩》,是墨者讨论兼王之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂,饶有新意,兴味盎然。
墨子的幸福观及其实现路径
作者: 王刚  来源:学校党建与思想教育(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 幸福观  利他  兼爱 
描述:墨子伦理思想的核心是"兼相爱、交相利",他在道德标准上提倡以福众人之利,提倡为利天下而献身的精神。墨子把"兴天下之利,除天下之害"作为追求幸福的最高目标,并提出了兼爱、非攻等途径来实现这一目标,从而构建了一个逻辑体系完整的利他幸福观。
墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治哲学  尚贤 
描述:以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
墨子对大禹苦行救世精神的继承
作者: 王启峰  来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 师法大禹  苦行救世  节用  人定胜天 
描述:墨学是与儒学并称的先秦两大显学之一,其创始人墨子是平民阶级的代表,近代学者多有墨子师法大禹之说,本文主要就墨子对大禹在苦行救世的继承方面进行论述.
墨子散(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
作者: 水渭松  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子散(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
墨子“善守御”的军事防御策略
作者: 陈逢治  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “善守御”  军事防御  伐谋伐交  联弱抗强 
描述:墨子是我国古代伟大的思想家、军事家和军工技术专家,他的军事防御思想集中体现在扶弱救困的军事行动和国防战略中。他的“善守御”的军事防御策略具体表现在战前准备、军事部署、军事斗争、武器装备、伐谋伐交、联弱抗强等方面。他的军事防御理论对现代防御战争仍具有重要借鉴意义。
墨子百工教育的理论与实践
作者: 李炳海 刘春生  来源:职业教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子,是我国战国初期的政治家、思想家,同时也是我国古代一位卓越的百工教育家。对于百工教育他有理论,有实践。在长期的聚徒讲学、传授弟子的教育活动中,他言传身教,既为百工不平的社会地位而呐喊,又为百工掌握高超的技艺而尽力。对这样一位在我国职业教育发展史上有过贡献的人物,作一番研究,是很有裨益的。本文试图从三个方面来论述墨子的百工教育的理论与实践。
功用与意义:墨子价值观初
作者: 王长华  来源:古籍研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦儒家  学术渊源  儒家思想  孟轲  非儒  天志  墨学  王公大人  命定论  此岸世界 
描述:《淮南子·要略》曾以"学儒者之业,受孔子之术"来判决墨子与儒家孔子的学术渊源关系,但墨子却"背周道而用夏正",力倡"非儒"。此后,先秦儒家的另外两位大师孟轲和荀卿又转过头来全力攻墨,以"兼爱"为"无父"毁之,以"不知一天下""欺惑愚众"非之,最终导致先秦时期思想文仳领域两大显学之间的长期对抗,不言而喻,儒墨间显性层面的斗争是相当激烈的,而隐
叶公、鲁阳公、墨子关系
作者: 谢照明 潘民中  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 叶公  鲁阳公  墨子  关系  楚国政治 
描述:叶公沈诸梁、鲁阳公公孙宽、墨学创始人墨翟同是春秋战国之际楚国的杰出人才。他们三者以叶公为核心构成十分紧密的关系。叶公培养了鲁阳公并把他推上楚国政治舞台的第一线。墨子从叶公的政治遗产中吸取了极其丰富的思想营养 ;鲁阳公与墨子平等相处 ,墨子的思想观点给鲁阳公的政治实践以深刻的影响
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