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根据【检索词:
兼爱非攻 尚贤尚同 节用节葬 天志明鬼 非乐非命
】搜索到相关结果
172
条
《墨子》
兼爱
说平议:兼谈朱熹之评论
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
朱熹 孟子 兼爱 墨子
描述:
墨家学说於战国时期号称显学,「
兼爱
」为墨子思想最为时人及後人所熟知的招牌语,然而自《孟子》以「无父」邪说予以抨击之後,彷佛成了不可易之定论,笔者拙文之作,首先尝试从「
兼爱
」
非
不孝亲说起,指出「无父
浅论墨子的
兼爱
说及其核心地位
作者:
朱红莉
来源:
牡丹江大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨学:兼爱
描述:
墨子是我国春秋战国时期的一位大思想家.该文对墨子“
兼爱
”思想的形成背景、“
兼爱
”的内涵以及“
兼爱
”思想在墨子整个学说体系中的核心地位做了探讨,这对理解墨子的整个学说会起到一定作用.
论孔子泛爱与墨子
兼爱
之异点
作者:
董叶敏
来源:
女师学院季刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论孔子泛爱与墨子
兼爱
之异点
论
兼爱
在墨子思想中的核心地位
作者:
夏依甜
来源:
天津师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子思想 兼爱 理论核心
描述:
思想。可以说,墨子的
尚
同
、
天
志
、
节用
、
非
乐
等思想中无不体现着“
兼爱
”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“
兼爱
”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对
兼爱
的核心地位进行重新论述。
“
天
欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
作者:
魏义霞
来源:
东方论坛
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学
描述:
在本体哲学领域 ,“
天
欲义而恶不义”是
天
本论的一部分和“
天
志
”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“
天
欲义而恶不义”体现为“贵义”、“
兼爱
”、“
非
攻
”、“
尚
同
”和“
尚
贤
”等道德观念和伦理规范 ;在政治
[0图]
中国历史文化名人传丛书
兼爱
者 墨子传
作者:
陈为人
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
《
兼爱
者:墨子传》汇集广泛学术资料,别开生面地展现了墨子的毕生事略及墨家学说原貌,较为完整和全面地展示了墨子学说的内涵和特征,在现有的墨子传记中可谓独树一帜。
[0图]
中国历史文化名人传
兼爱
者 墨子传
作者:
陈为人
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
传记
墨翟
描述:
02040304
墨子“
兼爱
”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
作者:
陈旭
来源:
首都师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
描述:
墨子的“
兼爱
”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
《墨子·
兼爱
》(下)的三个英译本对比研究
作者:
王菁
来源:
上海师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
描述:
墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“
兼爱
”是其学说的中心思想。本文选取其中《
兼爱
》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
墨子“
兼爱
”伦理对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
兼爱
”伦理对当代中国公平社会的启示
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