《墨子》的技术美学思想研究
作者: 王引娟  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  技术美学  “技术美”  “人性美” 
描述:技术美学作为一种与技术相关的研究门类,必然同先进的技术生产密切关联。然而,作为一种思想观念,技术美学是人类对物质文化,尤其是物质生产领域审美规律的认识,却是早已产生的。在先秦诸子百家中,《墨子》技术
《墨子》环境伦理思想研究
作者: 王晓强  来源:重庆师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  环境伦理  生态文明  现代价值 
描述:伦理思想是墨家思想的重要组成部分,其鲜明的特点是:倡导兼爱天下;尚利贵义;反对攻伐;追求天下公利;他的一切主张均以平等、大利为归宿。研究《墨子》的环境伦理思想,对于当今生态文明社会的建设具有现实意义和理论
《墨子》单音节实词反义关系研究
作者: 周婷  来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  反義詞  單音節  實詞 
描述:上古汉语是汉语的源头,上古汉语的词义系统或隐或显地制约著後世词义发展的方向,所以上古汉语词义的研究意义重大。现状是古汉语反义词研究与古汉语同义词研究比较相封很薄弱,古汉语反义词的理论还处於探索階段
《墨子》单音节实词同义词研究
作者: 张富蓉  来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  同義詞  單音節  實詞 
描述:筆者对《墨子》中所找到的单音节實词同義词從其指稱节(?)、程度节(?)、语用、本義与引申義及反義词等方面进行辨析。以便对《墨子》的单音节實词同義词所呈现的特点进行全面的理论阐述和研究。通过系统地封
墨子与阿基米德科技思想的比较研究
作者: 赵亚琳  来源:哈尔滨理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  阿基米德  科技史  比较 
描述:墨子与阿基米德的科技思想是古代中国与希腊科学思想的典型体现,但是古代东西方不同的思想却产生了不同的后果,古希腊孕育了近代欧洲的科学萌芽,而墨家学说却在当代走向了衰落.论文选定这两个人,古代中国与希腊
从关联理论角度研究李绍崑英译《墨子》
作者: 曾帅  来源:四川师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关联理论  李绍崑  《墨子》  英译本  翻译策略 
描述:从关联理论角度研究李绍崑英译《墨子》
《墨子》军事伦理思想研究
作者: 孙琴  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  战略伦理观  军事伦理观  将帅伦理观  战争伦理观 
描述:本篇论文的主旨是研究《墨子》中的军事伦理思想。《墨子》中的军事伦理思想是由墨子及其后人在军事实践中总结出来的,所以这一军事伦理思想必定受到思想者背景和思想倾向的影响。作者意识到了这一点,并基于此展开
论王念孙《墨子杂志》的研究方法及其成就
作者: 卞春霞  来源:扬州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 王念孙  《墨子杂志》  校勘  训诂  方法  成就 
描述:有清一代,中国语言学发展进入隆盛时期,这一时期的文字、音韵、训诂以及校勘都有了重大的发展,涌现出一批治学严谨、著作颇丰的大家巨匠。作为集文字学、音韵学、训诂学、校勘学研究之大成的王念孙,自然是这一
《墨子》通假字音义关系研究
作者: 武丹丹  来源:兰州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 通假字  《墨子》    墨子   
描述:本文以中華書局1986年孫诒讓的《墨子閒詁》為底本,對《墨子》及其通假字的音義關係作了初步研究。文章在開始部分對墨子及《墨子》進行了概括性總述。無論是墨子还是《墨子》,在歷史上都一直是個爭論不休的話
墨子、韩非政治思想比较研究
作者: 贾军霞  来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 韩非    政治思想  墨子   
描述:墨子和韩非生当春秋战国的乱世,为了解决社会的混乱局面,他们怀着一种强烈的政治责任感和救世情怀,提出了各自的理论,以期实现社会秩序的恢复和重建。由此点观察,二人虽分属不同学派,然而在政治思想方面则有可资比较的内容。本文主要就墨子、韩非政治思想的比较分三章来进行论述。第一章论述的是墨子“尚同”思想的提出以及韩非受墨子“尚同”思想的影响以及自己的创获。墨子把实现“兼相爱,交相利”的社会作为他的理想,为了实现这一理想,墨子走的是“尚同”的途径,提出了“上之所是,必亦是之;上之所非,必亦非之”和“上同而不下比”的“一同天下之义”的思想,这种“尚同”的实质是君主专制,无形中使他的思想倒向了专制主义的一边。而韩非则明确的把君权至上作为他政治理论的出发点和归宿。第二章论述的是墨子的“尚贤”思想和“德治”教化以及韩非对墨子“尚贤”思想的扬弃和以德治国的否定。墨子的“尚贤”思想彻底打破了氏族血缘界限,确立了“官无常贵,民无终贱”的观念。韩非虽然在冲破宗法世袭制方面与墨子一致,但不象墨子那样推崇贤人。韩非抛弃了墨子选用人才过于关注品德的做法,而是侧重在人才的能力,他认为,在非常之世,要用非常之才,不要苛求于人才的德行,只...
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