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先秦古书年代问题初论:以《尚书》《墨子》为中心
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作者:
李锐 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古书 竹简 帛书 思想史 学术史
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描述:。但是国际汉学界对有关问题的看法却并不统一,其中与中国学界差别较大的是今文《尚书》和《墨子》"十论"中一些篇章形成年代的问题。分析其具有代表性的断代方法及其结论,指出其不足,并可以利用古书形成过程中的"族本"观念来解释有关问题。
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《墨子》巧用《诗》《书》立新说:兼论儒墨“禅让说”的不同
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作者:
董芬芬 来源:济南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 《诗》 《书》 禅让说
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描述:儒墨两家都言必称《诗》《书》,但《诗》《书》在墨家更多是可以证成自家学说的历史、故事,墨家在援引的同时有意进行改编、拼接。墨家尧舜禅让的故事就是对《尧典》的改编。儒墨两家都讲禅让,儒家侧重于"死而禅",而墨家强调"生而让"。顾颉刚对儒家"唐虞禅"叙述的质疑,是因为不明儒墨两家禅让故事的区别,其认为《尧典》是墨家禅让说影响下的产物,也是本末倒置。
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捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
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作者:
安妮 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
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描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其墨学诠释背后的"隐藏叙事",解读其与郭沫若在明鬼问题上的分歧与侯外庐的理论的底层结构,阐明同样身为马克思主义学者为何却发展出不同的墨学诠释,并尝试分析侯外庐论证的多重思路,彰显侯外庐学说的立场、结构、与方法。
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论马克思与墨子消费观的内在通融
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作者:
王学荣 来源:现代经济探讨 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 马克思 适度消费 合理消费 内在通融
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描述:马克思的适度消费观作为一种科学结论,是建立在对资本主义社会生产与消费进行深度剖析的基础之上的;而中国墨家合理消费思想则是在"中国文化土壤"中生长出来的。二者生长的"文化土壤"相去甚远,但却在消费问题上得出了如此相似的结论。尽管时代已经发生了很大变化,但无论是马克思的适度消费观还是中国墨家合理消费思想均对认识当今消费社会具有重要意义。
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在墨翟和拉比之间:论墨子学说的希伯来原型
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作者:
朱大可 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 拉比 犹太 希伯来
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描述:墨子作为中国先秦时代的诸子之一,其原型其实来自希伯来,他的先祖可能就是公元前6世纪犹太人"大流散"初期离开耶路撒冷的智者,属于人们暂时还无法知晓的派系。这些在大流散中向世界各地迁移的犹太人,其中的少数群体辗转列国而抵达东亚,成为晚期殷商帝国的臣民,继而又追随受周王室册封的微子启,被封为宋国贵族,住于宋城。根据比较语言学,可以知道"墨"姓是波斯祆教祭司"麻葛"的上古汉语转音,而墨子之名"翟"的发音则更接近犹太精神导师"拉比"的词根。墨学学说也与犹太教教义和经文有诸多相似,墨子教义的受众在孔子及其儒家那里得到回响,这是"亚洲精神共同体"内部思想交换的必然产物。
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“式图”之于“形名”:旗纛的“事”、“仪”演进:兼论《墨子·旗帜》篇
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作者:
连冕 来源:民族艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 卤簿 礼制 天文史 战争史 文字学
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描述:在传统设计、工艺语境中,旗纛的得以展现是在多职属的直接负责下多项技艺、工种配合的结果。此际,"工艺"既有技术制作的情境、心绪,又有艺术内涵、精神品貌的"重量"。当然,述及旗纛,也非是意味着只谈论技术问题,其在礼制生活内的重要性,也不完全是通过那些看似简率的处置手段反映出来。研究希望借助工艺与设计的具象办法,整合传统公共治理行为的独特逻辑,梳理出其可付诸实践的新的社会价值
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论墨子“仁义观”:从《墨子》中“义”字的原始形体来考察
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作者:
张继文 高华平 来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义 利 兼爱 仁
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描述:首先结合墨子兼爱非攻思想,断定"义"字原始形体当为"羛"。这体现了墨子摒弃自我,摒弃武力的兼爱思想;进而结合《墨子》文本,具体分析墨家以何为"不义",以何为"义",以何为"仁"。在综合各家观点基础上,得出结论:墨家之"仁"就是兼爱,墨家之"义"就是天下公利,只有兼相爱,才能交相利。"仁"是"义"的前提和基础,"义"是"仁"的目的和归宿。
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西方汉学家葛瑞汉《墨子》研究述评:以墨子十论为重心
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作者:
蔡莹莹 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 葛瑞汉(A.C.Graham) 墨子十论 墨分为三
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描述:本文介绍著名西方汉学家葛瑞汉的墨子研究,主要以"墨子十论"为讨论重点。本文第一部分简介葛瑞汉之学术研究概况;本文第二部分分别讨论葛氏提出"墨分为三"与十论篇次关系之理论,共有:其一,《非攻上》归属
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论韩非子对墨子文艺观的继承与发展
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作者:
韩国良 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非子 墨子 功利 唯质论
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描述:韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺观,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺观以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
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虽万千人吾往矣:论《墨子》所蕴含的侠义精神
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作者:
张译丹 来源:文学界(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 侠义精神 墨子
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描述:本文旨在探究《墨子》一书中蕴含的侠义精神,整篇论文主要从两个方面展开:首先论述墨子及墨家与游侠的关系,感知他们的侠义情怀;再从墨子的思想理论专著《墨子》一书中去探寻墨家侠义精神的理论基础与核心内涵。