《墨子·尚贤》篇对春秋战国时期会计的贡献
作者: 徐汉峰  来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  谋事  举事  入守  出诛  会计  贡献 
描述:墨子在《尚贤》篇中提出了国家治刑法正,国库实财散,粮食多民足食的思想,对春秋战国时期会计的贡献表现在谋则得,举事则成,入守则固、出诛则强的哲理。
《墨子·尚贤》两种英译版本的对比研究
作者: 夏月梅  来源:考试周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子·  尚贤中》  英译  对比 
描述:本文通过对《墨子尚贤》部分内容的两个英译版本进行比较研究,探讨了不同的译本所遵循的翻译原则和所运用的翻译技巧。
墨子言行的弱势群体伦理关怀精神
作者: 孟凡平  来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚贤  弱势群体   
描述:墨子的思想和行为体现了对社会弱势群体的伦理关怀:兼爱立足于人的生存权利,从道义与功利两个方面表达了对弱势群体的尊重和关心;尚贤立足于社会治乱的目的,要求为社会弱者提供平等的发展机会,维护弱势群体的政治权利;墨子言行一致,舍生取义的实干精神,真正体现了对社会弱者的同情和帮助。借鉴和吸收墨子的言行,对于我们如何扶助弱势群体具有重要的启发意义。
《史记》墨子之传几近于无的原因探微
作者: 韦晖  来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 司马迁  墨子  史记  先秦显学  孟子  墨家学派  墨学  儒家  清代学者  韩非子 
描述:儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、也。儒
墨子伦理观的圣人与天下和谐理想
作者: 孙君恒 张静  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 圣人  兼爱  全球伦理  社会和谐   
描述:墨子心目中的圣人是全部美德和智慧的化身,兼爱思想作为墨子圣人观的核心是今天建立普世伦理的理论渊源之一,对于国际社会和平、共处、平等、对话、友好的形成具有深远的意义。温习和研究墨子的圣人与和谐思想,是人类社会的重要课题。
墨子思想在现代企业管理的价值分析
作者: 陈杰  来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  企业管理  价值 
描述:墨子作为墨家管理学派的创始人,以其独到的见解,鲜明的主张对中国传统管理思想的发展起了非常深远的影响,其管理思想是中国传统管理思想文化宝库的重要组成部分。本文简要论述了墨子管理思想在现代企业的应用,并重点分析了墨子思想在现代企业管理的价值。
“择务从事”与“言有三表”:论《墨子》的言语交际原则
作者: 刘春萍  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言语交际  择务从事  言有三表 
描述:墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机以及交际对象也制约着实际的交际效果。"言有三表"原则是对言语交际内容及目的的规定。墨子认为交际语言要根据历史经验;言语要符合事实;言语交际要有明确的目的。墨家关于言语交际方面的思想原则不仅在当时中具有一定的价值,而且对于今天建设社会主义公正、合理、健康、规范的语言秩序也有着重要意义。
从《墨子》看《汉语大词典》“本”字释义疏漏
作者: 刘东敏  来源:桂林航天工业高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《汉语大词典》  释义  义项  《墨子》 
描述:《墨子》本的用法,显示出本字在春秋时期出现了从根本上,完全这个副词词义。这个义项在《汉语大词典》并没有出现,收录这个义项对于完善《汉语大词典》有一定意义。
比较哲学的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考
作者: 安靖如 蔡文菁  来源:云南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 托马斯·墨子刻  罗伯特·布兰登  比较哲学  分化 
描述:应对了他所提出的可贵目标。其次,笔者区分了比较研究的两种策略,也即对包容性背景(inclusive context)的强调以及对分化(disaggregation)的强调。文章建议,必须谨慎地运用我
临危不惧 智勇双全:浅析《公输》的墨子形象
作者: 陈晓冬  来源:广西合浦县公馆镇初级中学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《公输》选自《墨子》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子记墨子言行的辑录,现仅存五十三篇。墨子(约前468-关376),名翟,春秋战国之际的思想家,墨家学派的创始人,相传为宋国人。在他生活的时代,中央政权——周已经无力控制各国诸侯,诸侯中比较强大的,往往倚仗兵力的优势,侵略较为弱小的国家。战争是非常残酷的,《孟子·离娄上》中所说的"争城以战。杀人盈城;争地以战,杀人盈野",就是