先秦篇名的历程——兼论墨子伟大的贡献
作者: 刘建臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  篇名  原始社会末期  标题  历程  先秦  老子  春秋战国  写作方法  内容 
描述:一篇文章或者一段事的简短记载.其写作方法在今天无疑是先拟题目而后再进行富有逻辑的论述,然而在先秦尤其夏商周三代却远不是这样,距今愈远的文献,其内容与篇名愈是风马牛不相及。甚至就根本没有标题的概念。原始社会末期,人类结绳记事,结的大小、结与结之间的距离都表示在当时人心目中的要事或者值得纪念的活动,不同的结绳意味着不同的内容,那时候,绳结是一事内容的粗略象征,后人所以在数千年乃至数万年以后无法解释和描述它们所
墨子》里的主谓式、补充式复合词
作者: 钱光  来源:西南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子》里的主谓式、补充式复合词
墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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先秦篇名的历程-兼论墨子伟大贡献
作者: 刘连臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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读梁任公(墨子新社会之组织法)
作者: 郭沫若  来源:创造周报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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开古代科学教育之先河者--墨子
作者: 雷克啸  来源:河北教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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《乐记》不批“墨子非乐”一解
作者: 吉联抗  来源:音乐研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  音乐  非乐  孔子弟子  诗三百  乐记  公元前  儒家  批评  战国 
描述:》篇中引晏子的话说:“孔丘盛容修饰以蛊世,弦歌教舞以聚徒;……积财不能赡其乐,繁饰邪术以营惑世君,盛为声乐以淫遇(愚)民”,一则在《公孟》篇里直接和儒者公孟辩论,当公盂子说“孔子博于诗书,察于礼乐,详于万物”时,墨子首先批评了儒家提倡的丧礼,说它费时害事,接着说:“或以不丧之间,诵诗三百,弦诗三
墨子》“化若__为鹑”、“__买化也”辨解
作者: 刘晓明  来源:广州师院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  货币  经济  训诂  龟币 
描述:墨子》中:“,买化也,”“化,若为鹑”历称难解,本文从当时社会经济发展的水平、文句的内在联系、古文字学和考古学诸方面,考证“化,若为鹑”意为货币,比如龟币,可换成鹑:“,买化也”意为龟币,买卖所用之货币。《墨子》,化,货币,经济,考证
墨子闲诂》与《閒情赋》之讹
作者: 颜春峰  来源:咬文嚼字 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  本义  “闲”  段玉裁  《说文》  “间”  栅栏 
描述:“閒”与“闲”本为两字,毫无瓜葛。“闲”字“从门中有木”(《说文》),本义为栅栏。“閒”字从门从月,“门有缝而月光可入”(段玉裁注),本义为缝隙。缝隙的特点是介于两物之间,因而引申为中间、空间(jian),空间则有余裕,又引申为空閒(xian);介于两物之间即是隔离两