墨子与水:非禹之道也,不足谓
作者: 靳怀堾  来源:中国三峡(人文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:者的精神教主 墨子出身平民.相伟他制作的木鸢,能在天上连续飞三天三夜不落地,与同时代的鲁班不相上下. 墨子思想源头可追溯到大禹.
墨子与水:非禹之道也,不足谓
作者: 靳怀堵  来源:中国三峡(人文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与水:非禹之道也,不足谓
从孔、对立看墨子的阶级倾向
作者: 王德裕  来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  战国时期  阶级  奴隶制  孔子  封建制  儒家  淮南子  思想政治路线  思想家 
描述:墨子(约为公元前479—392年)生于我国由氏族奴隶制向封建制过渡的战国初叶,是继孔子之后出现的又一个伟大的思想家。他的学说在战国时期产生过重大的影响,与儒家并称为“显学”。 《淮南·要略》说
墨子的道德理想对当代大学生道德观建设的启示
作者: 刘志刚 林爽  来源:世纪桥 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  平等观  友爱观  集体观 
描述:和集体的意识,这对于当代大学生道德观的建设有着重要的意义。本文通过对墨子"兼相爱"、"交相利"思想的简单梳理,明确其对于平等观、友爱观及集体观的表述,浅谈墨子的道德理想对于当代大学生道德观建设的启示。
墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
作者: 成龙  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  互爱互利  建构 
描述:如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
墨子“兼相爱、交相利”伦理原则的当代功用
作者: 赵松淼  来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼相爱  交相利  当代功用 
描述:墨子的“兼相爱、交相利”思想是其伦理思想的出发点和核心。其思想在当代仍有着十分重要的现实意义,它与构建当代国际关系、社会主义市场经济建设和公民道德建设都有着十分深厚的思想渊源。
墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型
作者: 郭智勇  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  贵生  伦理境界  执政伦理  转型 
描述:墨子“贵生”的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的“生”之规范,他还试图在诸侯相 战不已的非常态社会状态下,努力确证“利生”的功利意识在道德意义上所具有的“善”。从目的论意义上
墨子“和谐观”与当代中国和谐社会建设
作者: 薛玉刚  来源:传奇·传记文学选刊(理论研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  和谐观  和谐社会 
描述:墨子思想是中华民族文化遗产中重要的组成部分。作为下层民众的代言人,墨子设计了一个“爱无差等”的和谐社会图画。由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能实现。在构建社会主义和谐社会的今天,挖掘墨子思想,寻找与当今社会主义建设的结合点对于构建社会主义和谐社会具有重要价值
墨子与马克思在义利观上的契合之处及当代启示
作者: 罗军伟  来源:前沿 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  马克思 
描述:墨子与马克思虽然处于不同的国度和时代,但在义利观上却有着惊人的契合之处:从价值立场上看,墨子重视底层人民的利益,马克思注重劳苦大众的利益;从价值关怀上看,墨子关注自我之利,马克思强调生存和发展所必须
墨子"法"观念与当代群体伦理关系之探讨
作者: 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法仪  群体伦理 
描述:价值典范的一个思维方向.本文系以中国哲学对于"法"观念的背景探讨作为基础,概述"法"的本质,意义与内涵结构,进而研究墨子"法"的诸观念,同时探讨当代社会群体伦理与之"法"的内在理则关系,以建构现代化意义.
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