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- 从墨子哲学看社会主义核心价值观
- 作者： 光姝瑜 来源：党史博采(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会主义核心价值观 墨子 兼爱
- 描述：“富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义核心价值观基本理念的凝结,在社会主义价值观中处于统领地位。先秦诸子百家中的墨子思想的核心内容与我国社会主义核心价值观存在很高的契合度,可以深入理解与贯穿我国
- 文化互释语境下的墨子耶稣伦理观比较
- 作者： 杨育华 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 耶稣 伦理功能 互释 根源性精神
- 描述：在不同质文化互释语境下,存有一种凸显的悖论和义理:两种完全不同质的文化符号,其形态、结构全然不一,却反映着同质性精神。此精神折射的正是人类生存伦理之道抑或对美好生活的向往,总归是人性根源性的良善动机。墨子的“兼爱、非攻、尚同”和耶稣的“博爱、公义、超越”等伦理思想当属此类现象。前者以人为核心,后者以神为本源。尽管其核心点不同,但社会伦理功能的实践指向却有着许多相似之处。这种互释绝非单向攀援和比附,也非各说自话,各弹自调,而是籍此寻找人性伦理道德的真谛。
- 论马克思与墨子消费观的内在通融
- 作者： 王学荣 来源：现代经济探讨 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 马克思 适度消费 合理消费 内在通融
- 描述：马克思的适度消费观作为一种科学结论,是建立在对资本主义社会生产与消费进行深度剖析的基础之上的;而中国墨家合理消费思想则是在"中国文化土壤"中生长出来的。二者生长的"文化土壤"相去甚远,但却在消费问题
- 鬼神、道德、幸福：孔子、老子、墨子三家幸福观试较
- 作者： 史怀刚 来源：孔子研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鬼神 天命 道德 幸福
- 描述：从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
- 墨子的道德理想对当代大学生道德观建设的启示
- 作者： 刘志刚 林爽 来源：世纪桥 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼相爱 交相利 平等观 友爱观 集体观
- 描述：墨子,作为战国时期著名的思想家,与孔子并称为"贤智",其思想可总结为"十论",而其中的"兼相爱"、"交相利"是其思想体系的核心,也是他的道德理想。他的这一道德理想延伸至今日,体现了一种平等、友爱
- 墨子“非乐”观的伦理意蕴及其现实意义
- 作者： 杨艳梅 来源：新视野 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非乐”观 伦理意蕴
- 描述：春秋战国时期,西周礼乐制度的崩坏越来越严重,牵涉范围越来越广泛,由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的"非乐"、"禁乐"的音乐思想,与儒家崇尚"礼乐"的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通民众的利益出发,反对奢靡的物质和文化生活,这在当今仍有一定的现实意义;但另一方面,墨子所提倡的功利主义音乐观,对于现代社会也有一定的消极影响。
- 墨子“先质而后文”的文艺美学观
- 作者： 王晓璐 来源：中国研究生 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文艺美学观 墨子 墨家学派 道家学派 儒家学派 “兼爱” 统治思想 专制集权
- 描述：引言对于先秦诸派，我们知道更多的是以孔子为首的以“仁”为思想核心的儒家学派和以老子为首的以“道”为思想核心的道家学派，而往往忽视了以墨子为首的以“兼爱”为思想核心的墨家学派。由于墨子和墨家学派代表的是社会下层小生产劳动者的利益和思想，而这恰恰是与封建时代专制集权的统治思想相悖的，所以在两千多年的帝制时期墨家失去了先秦那种“孔席不暖，墨突不黔”的显学风光，被弃之如敝屣。
- 墨子非乐＂观的伦理意蕴及共现实意义
- 作者： 杨艳梅 来源：新视野 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非乐”观 伦理意蕴
- 描述：春秋战国时期，西周礼乐制度的崩坏越来越严重，牵涉范围越来越广泛，由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的“非乐”、“禁乐”的音乐思想，与儒家崇尚“礼乐”的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通民众的利益出发，反对奢靡的物质和文化生活，这在当今仍有一定的现实意义；但另一方面，墨子所提倡的功利主义音乐观，对于现代社会也有一定的消极影响。
- 墨子的义利观与现代商业伦理的构建
- 作者： 宋赛花 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义利观 现代商业伦理 义利之辩
- 描述：义利之辩是先秦的思想家们极为关注的重要议题之一,儒家主张重义轻利,法家主张重利轻义,墨子兼采儒法之长,提出尚利贵义,主张义利并重,体现了一种合理有限的功利主义的价值取向,符合当代人的行为倾向。墨子的义利观为我们构建现代商业伦理提供了义利统一的基础性原则和交相利的手段性原则。
- 论墨子“仁义观”：从《墨子》中“义”字的原始形体来考察
- 作者： 张继文 高华平 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义 利 兼爱 仁
- 描述：首先结合墨子兼爱非攻思想,断定＂义＂字原始形体当为＂羛＂。这体现了墨子摒弃自我,摒弃武力的兼爱思想;进而结合《墨子》文本,具体分析墨家以何为＂不义＂,以何为＂义＂,以何为＂仁＂。在综合各家观点基础上,得出结论：墨家之＂仁＂就是兼爱,墨家之＂义＂就是天下公利,只有兼相爱,才能交相利。＂仁＂是＂义＂的前提和基础,＂义＂是＂仁＂的目的和归宿。