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《墨子闲诂》与《閒情赋》之讹
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作者:
颜春峰 来源:咬文嚼字 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 本义 “闲” 段玉裁 《说文》 “间” 栅栏
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描述:“閒”与“闲”本为两字,毫无瓜葛。“闲”字“从门中有木”(《说文》),本义为栅栏。“閒”字从门从月,“门有缝而月光可入”(段玉裁注),本义为缝隙。缝隙的特点是介于两物之间,因而引申为中间、空间(jian),空间则有余裕,又引申为空閒(xian);介于两物之间即是隔离两
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为墨子国籍事再质胡怀琛君
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作者:
陈登元 来源:一般 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:为墨子国籍事再质胡怀琛君
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墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
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作者:
暂无 来源:复印报刊资料(经济史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
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杨朱泣歧路,墨子悲染丝:论阮籍的生存方式
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作者:
王丽梅 来源:镇江师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 阮籍 至慎 放达 进退失据
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描述:阮籍作为正始时期伟大的文学家,其独特的生存方式尤其引人注目。究其原因实由当时黑暗险恶的政局、儒道二种人生理想的冲突以及自身性格等原因交织作用而形成。
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显学能否重光──论墨子的“义利统一”观
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作者:
管爱华 来源:苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利统一 兼相爱 交相利
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描述:墨子的伦理思想以“兼相爱,交相利”为核心,但存在着内在的逻辑矛盾;墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的,他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”,相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
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墨子“兴天下之利”的社会功利价值观
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作者:
陈厚忠 来源:贵州教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 社会功利 非乐 功利思想 尚贤 天地之性 道德责任 墨家学派 天命论 七患
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描述:同”等主张。(一)重视人的价值,这是墨子社会功利思想的出发点。孔子的学说开了重视人的价值的先河,发现了人的价值,提出“天地之性,人为贵”(《孝经·圣治章》引)的思想。儒家认为人之所以有价值,主要在于人
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中学教学研究:墨子的辩论艺术-读《公输》
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作者:
刘宗德 来源:辽宁师院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:中学教学研究:墨子的辩论艺术-读《公输》
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理性原则:诘难与重建:从墨子到孟子
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作者:
杨国荣 来源:学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性 原则 先秦哲学
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描述:理性原则:诘难与重建:从墨子到孟子
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浅论墨子“三表”的性质及其局限性
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作者:
佟玲 来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 感觉经验 辩证唯物主义 局限性 经验论 外部世界 言论 百姓 感性认识
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描述:墨子提出“三表”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有三表。何谓三表?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有三表也。”这就是墨子的“三表”。
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永恒的主题:奋斗与生存(墨子人生理论探微)
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作者:
周伟文 来源:复印报刊资料(伦理学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:永恒的主题:奋斗与生存(墨子人生理论探微)