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墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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从墨子非儒与孟子、荀子辟墨看儒墨关系
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作者:
高晶 来源:辽宁大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 孟子 荀子 儒家 墨家
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描述:儒家与墨家是中国哲学中具有影响的两家。先秦时期,儒家与墨家被称为显学,都以救世济民为己任。从墨子非儒起,再到孟子与荀子批驳墨,两家一直以儒墨相非的姿态共存。从表象上看,儒与墨相非,但从义理上看,儒墨
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墨子是先秦“新儒家”论:从墨子“非儒”看儒墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。
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论《墨子》研究中援墨注儒现象
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作者:
吴国强 来源:温州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 援墨注儒 儒墨关系
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描述:春秋战国,儒墨颉颃,百家争鸣。即使是在《墨子》兴盛一时的战国,《墨子》研究亦未完全脱离援墨注儒的藩篱。儒学为宗,《墨子》绝而不息,牢固的儒家正统观念更使得后世的《墨子》研究者很难跳出援墨注儒的窠臼。以致于后世学者立足儒家学说,看墨必提儒、说墨必比儒,赞墨必赞儒。
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[0图]子墨子学说
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作者:
梁启超 来源:上海:中华书局 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科: 墨翟(学科: 研究)
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描述:书中先简介墨子生平事迹,后分5章论述其学说:墨子之宗教思想,墨子之实利主义,墨子之兼爱主义、墨子之政术,墨学之实行及其学说之影响,墨学之传授。在“墨子之兼爱主义”一章中,作者对中西宗教、哲学家的“爱
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墨子贵族出身刍议
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作者:
薛金东 来源:宿州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 平民思想 贵族出身 考证
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描述:,进一步驳斥由"墨"而推断其出身低微等观点和主张,论证墨子的手工业者身份的不确定性。在此基础上,分析墨学名号的涵义所在,并综合墨子师徒之间关系的表现,进一步推断墨家学派为殷后人之贵族集团,而墨子则极有可能为首任巨子。至于墨子贵族身份为何没有明朗化,或许正昭示出他思想和行动的深层动机。
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论墨子与先秦“法”学兴起
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作者:
李平 来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法 佱 技术 治术
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描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法"学,由于墨学的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
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墨子非乐学说之研究
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作者:
吴丰年 来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 墨子学术思想 墨子非乐学说
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描述:。希望能取消貴族一切不必要的花費,使人民能過著衣食無缺的生活。墨子的非樂學說就是在這樣的時代背景之下產生的。墨子所以非樂,主要原因在於「為樂靡費而不中萬民之利」,如果樂器利萬民的情況也像舟車一般,則墨子
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墨 子 颂
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作者:
李成才 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:墨 子 颂
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“子墨子”
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作者:
李邦国 来源:语文学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:先秦时对有学问、有德行的人,尊称为"夫子",简称"子",如孔子、孟子、老子、荀子等等;对别人或长辈可贵称为"子",相当于现在的"您"、"你老人家"、"他老人家"之类;对一般平辈也可称"子",相当于"你"。