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墨子“天志”“明鬼”思想研究
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作者:
张龙梅 来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天志 明鬼
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描述:墨子“天志”“明鬼”思想研究
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墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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作者:
郭平辉 来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
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鬼神、道德、幸福:孔子、老子、墨子三家幸福观试较
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作者:
史怀刚 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神 天命 道德 幸福
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描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
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墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
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作者:
田宝祥 来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
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描述:之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
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[0图]墨子志
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作者:
张知寒 来源:济南:山东人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 哲学思想 研究
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描述:本书记述墨子的生平、著作及其影响,设家世与生平,著作,墨子哲学和人文思想,自然科学知识及其实用工艺成就,墨学流传、研究和影响,遗存、纪念物诸篇。
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墨子的天、鬼、命观新解
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作者:
刘奕华 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
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描述:从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
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论墨子的“天鬼观”非宗教教义
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作者:
张希宇 张幼林 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
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司马迁的道德评价与墨子的“合志功而观”
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作者:
宋嗣廉 来源:渭南师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 志功 动机 效果 道德评价
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描述:墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察;司马迁继承了墨子的传统,创造性地运用了“合志功而观”的方法,对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果
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墨子鬼神思想研究
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作者:
卢晶晶 来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 鬼神思想
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描述:,为人造神,形成独具墨子特色的鬼神赏善罚恶的鬼罚思想。墨子式的鬼神思想,其实是利用文化心理对现实社会制度的一种积极关注与人志的投影,是一种神道设教的文化改造,具有极其冷静理性的工具实用性。同时通过对墨子