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- 试论墨子的和谐世界观及其局限性
- 作者： 万锦 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 和谐世界观 局限性
- 描述：试论墨子的和谐世界观及其局限性
- 墨子“察类明故法”方法论研究
- 作者： 李强 来源：新丝路(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 察类明故法 方法论 墨子
- 描述：中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的"察类明故法"具备了普遍性的逻辑思维,他以"察类明故法"这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
- 墨子“察类明故法”方法论研究
- 作者： 李强 来源：新丝路 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 察类明故法 方法论 墨子
- 描述：中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子，而在此，墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的“察类明故法”具备了普遍性的逻辑思维，他以“察类明故法”这种逻辑推理的手段，构建了他的方法论重要基石。
- 析论《墨子》之勇
- 作者： 刘义生 来源：问学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 勇 墨子 墨家 先秦诸子 侠义
- 描述：析论《墨子》之勇
- 论墨子的姓名与命名之旨
- 作者： 萧鲁阳 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 命名 “法夏”
- 描述：墨子姓墨名翟 ,不是宋公子目夷之后 ,也不是孤竹国君墨胎氏之后 ,而是禹师墨如的后裔。墨学之墨 ,乃以禹之道为绳墨之墨 ,墨行夏道 ,既是弘扬夏禹之道 ,又是弘扬墨如家学 ;翟乃夏翟 ,阳翟为禹所都 ,“墨翟”二字的本意是“法夏”。
- 论墨子之孝与“无父”
- 作者： 查昌国 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孝 无己 无父
- 描述：墨子之孝，既主宗教迷信，又以功利为务，二者严重地禁锢了为人子者之理智与情感的发展，其孝由此而成为“无己”之道。墨子又宣扬“交孝子”，以人、己之亲无分，一以厚之为孝，自人伦言，是论亦为“无父”之道。前者与当时个体自觉的时代思潮不合，后者又与战国之世社会组织演进的大流相左
- 朱熹论墨子之兼爱说
- 作者： 孙以楷 来源：孔子研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 朱熹 孟子 墨子 兼爱
- 描述：墨子的兼爱说被孟子攻击为“无父”。此后 ,儒家学者大多照着孟子说 ,既未能作出深入分析 ,也未能消除对兼爱无父说的疑惑。兼爱说所内涵的普遍人性理念和天地人一体的思想实际上已被宋代理学家融摄。出于严
- 朱熹论墨子之兼爱说
- 作者： 孙以楷 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是为弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。
- 郭店简《语丛四》“窃钩诛，窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
- 作者： 吴劲雄 来源：湖南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《语丛四》 《庄子》 《墨子》 《吕氏春秋》
- 描述：经考察，湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简：“窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士之所存”为先秦流行语，相关言论于先秦传世文献中十一见，涉及墨、遭、杂三家。进言之，此流行语源于墨子，十一篇文献《墨子》占其七，且意蕴丰富，例证多样，涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
- 郭店简《语丛四》“窃钩诛，窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
- 作者： 吴劲雄 来源：湖南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：经考察，湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简：“窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士之所存”为先秦流行语，相关言论于先秦传世文献中十一见，涉及墨、道、杂三家。