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- 试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
- 作者： 廖芬芳 来源：华章 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 儒家 非命 命
- 描述：《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
- 论墨子国家观的基本倾向
- 作者： 刘天旭 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 国家观 道德 积极 整体
- 描述：墨子的国家观是其政治思想的集中体现,是其兼爱价值观在政治上的反映,是一种道德型的国家观;在此基础上,他对国家的功能持积极的、肯定的态度,进而主张君主集权制,把个人完全置于国家的庇护之下。这种国家观并非有意、却不可避免地加重了人民的痛苦。
- 老子、孔子及墨子政治理想之比较
- 作者： 谭宝刚 来源：许昌学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 老子 孔子 墨子 政治理想
- 描述：生活于春秋战国之交的老子、孔子及墨子被尊为道儒墨三家之先师，他们思想光辉的进发开启了后来百家争鸣的先河。老子、孔子及墨子三圣有各自的政治理想，他们在社会秩序、对周礼之态度、治国方略三方面存在着很大的不同，这反映了周秦时代思想文化剧烈发展变化的历史状况。
- 圣王与君子——《墨子》政治理想的形象表达
- 作者： 卫晶淼 来源：吉林大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 圣王 君子 墨子
- 描述：，凸显墨家不同于儒家之处。 论文第二章，探讨《墨子》中的“君子”形象。“君子”作为特定称谓，指包括周王在内的有一定身份地位的人，大约产生于周初。在世袭制的历史环境中，“君子”在早期是贵族的通称。从《论语
- [0图]中国文化知识读本 墨子与墨家学派
- 作者： 金开城 来源：长春：吉林文史出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 前420） 人物 墨翟（前480 墨家 研究
- 描述：本套丛书介绍了中国历史上的学派、思想、天文地理、衣食住行等领域与文化相关的知识，可做为普及中国文化知识的读本。本册介绍墨子与墨家学派。
- 墨子的国家起源学说及其影响浅析
- 作者： 姚思泉 庞楠 翟少波 来源：剑南文学(经典阅读) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 国家起源学说 影响
- 描述：战国中后期，是中国从分裂割据到大一统形成的关键时期，墨家思想成为该时期的主流思想其国家起源学说对于整个社会都产生了很大影响。本文对墨子国家起源学说加以概述，并试对该学说所产生的影响进行探究。
- 墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 墨子是先秦“新儒家”论：从墨子“非儒”看儒墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此,不存在在儒学一尊之际,墨学却消亡了这一说法。研究墨子哲学,首要的当然是坚持严格的历史性,区分孔子与儒学,确切地把握孔子与墨子的哲学精神,同时回到诸子发生的历史境域。这样,我们就不难发现,墨子哲学实际上是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。
- “墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉裹”:《唐虞之道》的“中道观”
- 作者： 戴卡琳 杨彦妮 来源：中华文史论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《唐虞之道》 血液 墨子 中道观 孟子 儒家 杨朱
- 描述：在《孟子·尽心上》第26章中,孟子批评了杨子与墨子对于“利天下”的偏激态度:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
- 浅析墨子的政治理论及其对现代的启示
- 作者： 王红玮 来源：当代青年(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 和谐社会 伟大复兴 义
- 描述：正如同孔子、孟子一样，墨子也是我国先秦时期一位非常重要的哲学家，他创建的墨家哲学以其独具一格的思想魅力深深地影响着当时乃至现世，尤其是他直指人心的社会伦理观更是发人深思，无论是对当时还是对现代的社会