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墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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作者:
卢枫 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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作者:
卢枫 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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“民粹主义”视角中的墨子“非乐”思想
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作者:
张怡心 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 “非乐” “民粹主义” 思想解读
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描述:结合起来予以研究,具有重要的理论意义。本文在解读墨子“非乐”学说时,以“民粹主义”为视角,探讨墨子在音乐艺术方面体现的民粹主义特征。文章共分为三部分,第一部分主要探讨墨子“非乐”思想中的民粹主义色彩
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墨子与边沁功利主义思想之比较
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作者:
田君 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
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描述:具体的比较研究,以指导现代市场经济发展。本文的大致内容和观点如下: 第一章分析了墨子和边沁功利观内、外在根据的差异。墨子的功利主义思想的内在根据是基于道德性的“天志”,并通过这种代表至上道德的“天”的敬重
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文明、世俗化、自由主义及其他:与美国保守主义思想家墨子刻对话
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作者:
萧功秦 来源:高等学校文科学术文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:文明、世俗化、自由主义及其他:与美国保守主义思想家墨子刻对话
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墨子的法治观及其现代价值
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作者:
张斌峰 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法 治法 法治 法治的本土资源
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描述:法治在墨子那里叫治法.治法以法、法仪、法度为治国的标准.治法之法即为仁之法,即为兼爱之法,为义正(正义)之法,为尚同(平等)之法,为天志之法,为法天(或则天)之法,为中效之法,为(百姓广泛参与的)谈
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[0图]古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究
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作者:
秦彦士 来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 军事思想史 军事学术史
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描述:《墨子》的继承,论述了墨家军事学的特殊价值及其历史影响,同时还结合当代人类社会面临的诸多矛盾和冲突进一步探讨了墨家和平主义的现代价值。
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从墨子“三表法”之视角看马克思主义实践观
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作者:
田宝祥 来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践 “三表法” 唯物主义
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描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“三表法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
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从墨子哲学看社会主义核心价值观
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作者:
光姝瑜 来源:党史博采(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会主义核心价值观 墨子 兼爱
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描述:社会主义核心价值观。墨子“兼爱”、“非攻”思想对于现今构建社会主义和谐社会具有重要意义,“天为法则”思想对我国法治社会的形成具有推动作用,其“义利统一”思想很好的解决了我国伦理学上对义利问题的争论
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评郝长墀对墨子与功利主义的诠释
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作者:
胡星铭 来源:哲学分析 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 自我中心主义 功利主义
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描述:"墨家哲学是功利主义"是中国哲学界八十多年来的主流观点。郝长墀曾撰文否定了这个观点。他的论证依赖于两个观点:(1)功利主义者以自我为中心;(2)墨子以他人为中心。如果郝长墀的翻案成立,显然是对中国