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墨子与宗教
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作者:
介生 来源:北华月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子与宗教
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论墨子国家观的基本倾向
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作者:
刘天旭 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 国家观 道德 积极 整体
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描述:墨子的国家观是其政治思想的集中体现,是其兼爱价值观在政治上的反映,是一种道德型的国家观;在此基础上,他对国家的功能持积极的、肯定的态度,进而主张君主集权制,把个人完全置于国家的庇护之下。这种国家观并非有意、却不可避免地加重了人民的痛苦。
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墨子的国家起源学说及其影响浅析
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作者:
姚思泉 庞楠 翟少波 来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 国家起源学说 影响
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描述:战国中后期,是中国从分裂割据到大一统形成的关键时期,墨家思想成为该时期的主流思想其国家起源学说对于整个社会都产生了很大影响。本文对墨子国家起源学说加以概述,并试对该学说所产生的影响进行探究。
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[0图]墨子讲的兼爱的故事
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作者:
韩 尹武学 来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(约前468 哲学思想 儿童读物 前376)
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描述:提出兼爱理论,反对贵族单方面的不平等分配,主张没有任何差别的平等立场上的分配。对贫苦阶层来说,大部分人都还在为吃不饱穿不暖而发愁,而贵族阶层却铺张浪费、奢侈腐化。不仅如此,贵族阶层还用贫苦阶层辛辛苦苦
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[0图]墨子:兼爱人生
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作者:
陈伟 来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子
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描述:07
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墨子兼爱说平议
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作者:
周富美 来源:台湾大学文史哲学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兼爱说平议
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浅论墨子未形成宗教之原因
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作者:
高宇 来源:北方文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教意识 型态
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描述:降至今世,一般讲墨学的人,即有以墨子为宗教家,甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是,事实上,墨子并未成立宗教,墨学亦未成为一种宗教思想。其实,墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息,决不能说就是宗教的。本文略论之。
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论墨子非宗教家
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作者:
牛建科 张希宇 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是宗教家。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
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论墨子与西方宗教精神
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作者:
唐君毅 来源:东方与西方 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子与西方宗教精神
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论墨子的宗教神学与人的理性自觉
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作者:
张宏斌 来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教神学 人的有限性 复古思想 天志神学
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描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响