墨子之非命蕴奥
作者: 王冬珍  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子“”思想探析:以《志》、《明》篇为中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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墨子“非命”之旨趣及其意义
作者: 暂无 来源:汉学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: of  Fatalism  Will  Heaven  Three  Methods  pre  墨子  墨家  非命  天志  三表法  先秦  Mozi墨子  Mohist  school  Anti  Qin 
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、人——墨子顺天有为的天人观再探
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在志的基础上提出明 ,鬼神帮助施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
作者: 廖芬芳  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  儒家  非命  命 
描述:《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
墨子:从草根崛起的巨子
作者: 山阿棉  来源:各界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  春秋末年  《史记》  公元前  墨翟  孔子  时间  孟子 
描述:墨子(约公元前468~前390年),名墨翟,生活在春秋末年至战国初年,约在孔子死后、孟子生前这段时间.里说他是宋之大夫,一般认为墨子是鲁国人. 至于他为什么姓墨,至少有三种说法:一说他是孤竹国王子伯夷的后代,大家可能都熟悉伯夷不食周粟的故事,但很少知道伯夷王子姓墨台,后来简化为墨.二说墨子之所以姓墨,是因为他长得黑,墨子脸黑,有书为证:篇里记载,墨子准备北上到齐国去,路上遇到了一位算卦的,这个人说今天天帝要在北方杀黑龙,您的脸长得黑,不宜北去.墨子当然不听他的,但也没对自己脸黑表示异议.
[0图]墨子 新事标点
作者: 许啸天 胡翼云校阅  来源:群学社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家  古籍 
描述:分内篇、外篇、附篇。内篇记载墨子言行,阐述墨子思想;外篇阐述墨家的认识论和逻辑思想等。
释《墨子·非攻下》之“卿大极”
作者: 李锐  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子·非攻下》  “卿制大极”  墨子  毕沅  释义 
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为墨子国籍再质胡怀琛君
作者: 陈登元  来源:一般 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子“明”的意义与论证
作者: 田宝祥  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 明鬼  天志  二重意义  逻辑论证 
描述:”论也不能说绝无意义。其一,“明”上与“志”契合,下与“非命”呼应,乃墨子“—地—人”三体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“明”为“兼爱