墨子政治学说及其与儒学之异同
作者: 邹今骏  来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  政治学说  非儒  尚贤  仁政学说  天志  福善  儒家思想  举直错诸枉  王公大人 
描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,儒学之间的媾通亦必然可见。
美国学者墨子刻教授谈中国现代化与儒学传统
作者: 李宝琦  来源:上海社会科学院历史研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:1994年5月3日,美国学者墨子刻教授应邀到上海社会科学院历史研究所讲学。墨子刻(Thomas A.Metzger)出生于德国柏林,在美国哈佛大学获得博士
墨子、荀子与韩非子国家观的逻辑学理考究
作者: 梁剑  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  荀子  韩非子  国家观 
描述:先秦时期,我国社会政治思想领域百家争鸣,百花争艳,形成了中国传统政治思想的精华,而尤以儒墨法三大流派影响甚大。然而这种百家争鸣局面并没有继续延续,而是三家思想趋于一统,出现这一局面从根本上
评郝长墀对墨子功利主义的诠释
作者: 胡星铭  来源:哲学分析 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  自我中心主义  功利主义 
描述:"墨家哲学是功利主义"是中国哲学界八十多年来的主流观点。郝长墀曾撰文否定了这个观点。他的论证依赖于两个观点:(1)功利主义者以自我为中心;(2)墨子以他人为中心。如果郝长墀的翻案成立,显然是对中国
功利·道义·和谐:墨子分配功利主义的伦理生态
作者: 郭智勇  来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  分配功利主义  道义性担当  分配和谐  伦理生态 
描述:分配不仅仅是物权占有关系的调节手段,它还是人的生活状态的反映。墨子认为,分配天然具有功利旨趣,从社会发展与人的生活意义视角,弘扬分配的社会功利意义,有利于实践民之"善生"。墨子分配价值取向的社会功利
公共性的功利主义解析:墨子行政哲学理念的现代转换
作者: 汤浩  来源:湘潭大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 行政哲学  公共性  服务型政府  功利主义  墨子 
描述:正义追求的功利主义基调。墨子把"尚同"当作了实现"义政"的唯一途径,对后世行政管理的消极影响是严重的。理性地评判墨子的行政哲学理念并予以现代意义上的重新阐释,可引申出在当代中国社会转型时期建设服务型政府
墨子精神的隐现
作者: 暂无 来源:管理学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:批判墨子最激烈的是孟子。他的名言是“杨氏为我,是无君也;氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》。凑巧的是,诸子百家中唯有墨家一系在后来绝迹。因此,后人重温或者追忆,往往从
试论墨子的科学精神
作者: 张波  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  科学精神 
描述:本文从墨子在中国文化史上所处的地位来阐述墨子对我国文化的巨大影响,并从大胆的创新精神、自由的探索精神、强烈的批判精神和坚定的实践精神等方面具体说明墨子的科学精神
墨子的革命精神
作者: 唐圭璋  来源:黄埔 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的革命精神
墨子的为义精神
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的为义精神